論毛姆西方中心主義的中國形象建構(gòu)_10819.pdf

1、威廉·薩默塞特·毛姆(William Somerset Maugham，1874-1965)是二十世紀(jì)享有世界性聲譽(yù)的英國作家。他一生創(chuàng)作了許多小說、戲劇，作品雅俗共賞。他為作品尋求創(chuàng)作靈感和素材，一生大部分時(shí)間都在海外游歷，足跡遍至遠(yuǎn)東諸國。因此他的作品總是充滿了異國情調(diào)。自第一篇小說《蘭貝斯的麗莎》問世，毛姆的創(chuàng)作生涯便開始了。無論是短篇小說、長篇小說還是戲劇，一經(jīng)出版讀者便絡(luò)繹不絕，這為毛姆迎來了源源不斷的財(cái)富和日漸攀升的名望。本

2、文運(yùn)用文本細(xì)讀的方法解讀毛姆關(guān)于中國題材的作品，如《在中國屏風(fēng)上》、《人性的枷鎖》、《面紗》等作品，揭示西方文化語境下中國形象——尤其是負(fù)面的中國形象，是如何被塑造出來的，深入分析中國形象產(chǎn)生的原因以及西方作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、心理機(jī)制等。
　　毛姆在他的作品中表現(xiàn)了亦正亦邪的中國形象。一方面，毛姆用一小部分篇幅零零碎碎地表現(xiàn)了對古中國的向往，將中國視為一片古風(fēng)古韻、充滿精妙絕倫的藝術(shù)品的理想樂園。另一方面，毛姆更多地表現(xiàn)了中國貧窮落后

3、的現(xiàn)狀，塑造了一個(gè)社會(huì)停止不前、國民麻木呆滯的負(fù)面中國。
　　本論文主要由緒論、主體（三章六節(jié)）和結(jié)語三個(gè)部分組成。緒論部分介紹了毛姆關(guān)于異域的作品創(chuàng)作概況、中國學(xué)者對毛姆的研究現(xiàn)狀以及本篇論文的研究方法和選題意義等。第一章借用形象學(xué)的理論對毛姆筆下兩種對立的中國形象——烏托邦的和妖魔化的一一做了梳理，并指出產(chǎn)生這兩種極端形象的原因。第二章指出毛姆對中國文化的書寫是零散的、碎片化的和不準(zhǔn)確的，并分析這種現(xiàn)象背后隱藏的是一名西方作家