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文檔簡介
1、長期以來,學(xué)界眾多研究者對風(fēng)土詞并無詳細(xì)論述,因此本文力圖對兩宋時期的風(fēng)土詞進(jìn)行較為全面的研究。首先對風(fēng)土及風(fēng)土詞進(jìn)行義界,然后梳理風(fēng)土詞產(chǎn)生、發(fā)展、興盛的過程,在此基礎(chǔ)上再探討風(fēng)土詞的主題以及藝術(shù)特色,并揭示風(fēng)土詞在詞史上的價值。
風(fēng)土詞最早可以追溯到中唐時期的白居易、劉禹錫等人。它的產(chǎn)生是當(dāng)時社會各種因素共同作用的結(jié)果。其因為主要有時代風(fēng)尚對“新”的追求;文人對“風(fēng)土”題材的關(guān)注;以及文人貶謫與接受民間新聲等三個方面。
2、
花間集中的風(fēng)土詞所反映的多為南方風(fēng)土之美,不僅所用詞調(diào)變得豐富,形式上也已經(jīng)定型,一般以聯(lián)章體組詞居多,對地方風(fēng)光、人物的描繪已經(jīng)比較具體。詞人主要關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)貌(并以女子為主),對人物所著筆墨占的比重也加大。同時,對人物的形容和刻畫的手段也開始豐富起來。
北宋前期的風(fēng)土詞主要有兩種。一是通過回憶或描繪個人所經(jīng)歷或接觸過的風(fēng)土,并表達(dá)對此地風(fēng)土的留戀之情;二是通過記錄所游歷的風(fēng)土景象,從而反映所處時代的
3、生存環(huán)境以及對理想生活的向往。
北宋中后期的風(fēng)土詞呈現(xiàn)多元化發(fā)展的興盛態(tài)勢,此時不僅創(chuàng)作群體擴(kuò)大,出現(xiàn)了僧人風(fēng)土詞和道士風(fēng)土詞,且其表現(xiàn)內(nèi)容也增加了新的元素,即表現(xiàn)人文景觀、人類活動的內(nèi)容進(jìn)一步增多,同時繼柳永詞之后,許多詞人所創(chuàng)作的風(fēng)土詞(在功能上)為投贈、唱和、送別之作,已經(jīng)超越了純審美的意義。
南宋詞人不再闊筆歌詠一地的風(fēng)土之美,而是細(xì)描其身邊的風(fēng)土景象,且重點是通過詞中所描繪的風(fēng)土景象,表達(dá)創(chuàng)作主體豐
4、富的情感和心態(tài),景象成為詞人情感的承載物。概括來說,詞人觀覽風(fēng)土?xí)r的位置主要有兩種,即“園內(nèi)”、“樓上”,而不同空間和不同視角下的風(fēng)土景象也使詞人產(chǎn)生不同的情感和心境。
風(fēng)土詞主要有追憶主題和歌詠主題兩種類型。表現(xiàn)追憶主題的風(fēng)土詞實際上是詞人進(jìn)行情感彌補(bǔ)的產(chǎn)物。表現(xiàn)歌詠主題的風(fēng)土詞則是詞人對空間的審美,主要可以分為兩類:一類是詞人對自然空間(環(huán)境)的歌詠;另一類是詞人對人類活動空間的歌詠。
風(fēng)土詞多采用組詞形
5、式,我們認(rèn)為可能的因為主要有三種,一是描寫對象的需要;二是功能指向的需要;三是詞史因襲與典范作品的示范意義。
詞人創(chuàng)作目的與審美心理上的不同,造成了他們在詞中所用物象與語詞上的差異,也使風(fēng)土詞詞風(fēng)主要呈現(xiàn)出兩種不同的類型,一種是清曠悠遠(yuǎn),主要表現(xiàn)在少用典故、多用冷色調(diào)物象并側(cè)重描繪事物的形貌與情態(tài);另一種是富麗精工,主要表現(xiàn)在詞人對所詠之物進(jìn)行細(xì)致地描繪,多用典故,對仗精工,同時使用富于裝飾性的形容詞來營造一種富瞻的氣象,
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