王莽政治理想主義研究.pdf

1、被認(rèn)為通過教化就可實(shí)現(xiàn)的儒家王道理想作為傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心，同中國傳統(tǒng)社會(huì)君主專制的政治體制存在著內(nèi)在的悖論，其表現(xiàn)就是中國傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展和朝代更替出現(xiàn)了周期性循環(huán)。每當(dāng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾深化的時(shí)候，這對(duì)內(nèi)在矛盾便被激活，政治體制和制度便發(fā)生相應(yīng)的變動(dòng)。西漢社會(huì)后期，擁有絕對(duì)權(quán)利的君主昏庸無能，外戚當(dāng)權(quán)，社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓社會(huì)各階層絕望，客觀上對(duì)儒家王道理想社會(huì)有強(qiáng)烈的向往，意識(shí)形態(tài)和政治體制的矛盾激化。王莽通過外戚的扶持，逐漸接近權(quán)力的中心，而

2、其個(gè)人是個(gè)地地道道儒家理想主義者，一場具備歷史條件和思想基礎(chǔ)的政治運(yùn)動(dòng)因而不可避免。
　　 王莽不是政治理想主義的思想家，他的理想主要是通過政治模式構(gòu)建和社會(huì)改革實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的。王莽吸收了原始儒家理想政治模式的基本內(nèi)涵，并借助當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)的發(fā)展成果，進(jìn)行政治思想和政治制度建設(shè)，并為解決西漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題而進(jìn)行社會(huì)改革實(shí)踐的探索。
　　 政治理想主義傾向在王莽改革之前符合社會(huì)各階層心理對(duì)儒家王道理想社會(huì)向往的需要，這使得王莽登上