后殖民視閾下的流散美國(guó)華人文學(xué)文化翻譯研究_14936.pdf

1、隨著翻譯研究的不斷發(fā)展，翻譯的定義范圍被不斷擴(kuò)大，翻譯和寫(xiě)作之間的界限也日益模糊。后殖民理論大師霍米·巴巴提出了“文化翻譯”的概念。他提出，文化翻譯并不是具體指兩種語(yǔ)言、文化間文本的轉(zhuǎn)換，而是指一種獨(dú)特的后殖民文學(xué)現(xiàn)象：寫(xiě)中有譯。他提出，“文化翻譯”中的“翻譯”還涉及人在文化間遷徙的過(guò)程和狀態(tài)。他明確稱后殖民時(shí)代的移民是一種“翻譯”現(xiàn)象。而流散文學(xué)正體現(xiàn)了后殖民理論中“文化翻譯”的概念。
　　 伴隨著“流散現(xiàn)象”的日益加劇，“流

2、散寫(xiě)作”逐漸成為全球化時(shí)代一種獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，也造就了“流散文學(xué)”的蓬勃發(fā)展。我們?cè)陂喿x流散作家的作品時(shí)，往往不難覺(jué)察作品中的矛盾對(duì)立：母國(guó)文化和所屬國(guó)文化、“邊緣”和“中心”、“自我”和“他者”。這種“此”和“彼”的對(duì)立是由流散者的雙重文化特性決定的。對(duì)于“此”和“彼”的作用，不同時(shí)期的流散作家在不同的處境中采取了不同的策略：20世紀(jì)中期以前東方主義影響下的去“彼”就“此”；20世紀(jì)中期以后尋求“自我”重構(gòu)族裔身份以求抵抗；20世紀(jì)9