隔離、融合與多元——美國華人教育發(fā)展研究.pdf

1、本論文力求在占有翔實(shí)史料的基礎(chǔ)上，以歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀與方法論為指導(dǎo)，研究19世紀(jì)中葉至今150余年美國華人的教育歷史，從公立教育與私立教育兩個(gè)方面透視美國華人所經(jīng)歷的從隔離到融合再到多元化追求的教育歷程，深入了解美國華人的教育歷史及其成敗得失，為處于中西文化融合與沖突中的我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展提供一些有益的借鑒和啟示。
　　 1848年至1881年，是美國華人教育的萌生階段。華人為經(jīng)濟(jì)因素所驅(qū)使落腳在美國西海

2、岸，憑借從中國移植而來的傳統(tǒng)文化觀念，形成了以儒家思想為價(jià)值體系核心的自成一體的華僑文化。赴美華人即便處身于排華的社會(huì)環(huán)境下，依然堅(jiān)守著自己傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀，當(dāng)華人兒童被完全排斥在公共教育之外時(shí)，萌芽狀態(tài)的中文學(xué)校承擔(dān)起普通教育的任務(wù)。
　　 1882年至1942年，是美國種族隔離最猖獗的時(shí)期。美國把排擠華人作為一項(xiàng)國家政策大力推行，華人飽受了極為不公的待遇。此時(shí)期華人公共教育展現(xiàn)的是一幅混雜的圖景。當(dāng)美國華人中的大多數(shù)在加州被

3、置于隔離學(xué)校時(shí)，紐約華人因人數(shù)的稀少而幸運(yùn)地避免于教育歧視，美國南部華人則尷尬地處于接納與拒絕之間。夏威夷華人由于其特殊的地理位置與社會(huì)環(huán)境，享有較大的教育空間，因而成為最早跨向成功的美國華人。作為對(duì)教育歧視的正面回應(yīng)，華人社會(huì)機(jī)構(gòu)發(fā)揮文化教育功用，興辦中文學(xué)校，由此帶來華人私立教育的繁榮，形成華人接受教育的新途徑。由于美國隔離法律的存在，這一時(shí)期的華文教育仍帶有濃厚的保守孤立的色彩，這是那個(gè)時(shí)期美國排斥與隔離教育制度的必然結(jié)果。

4、>　　 1943年至1978年，是美國華人社會(huì)發(fā)生大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。此時(shí)期華人逐漸意識(shí)到要爭(zhēng)取他們的教育平等權(quán)，必須走出唐人街、加入到其他美國少數(shù)族裔的斗爭(zhēng)中去。在公共教育領(lǐng)域，美國華人不僅實(shí)現(xiàn)了公共教育一體化的理想，隔離學(xué)校已經(jīng)不復(fù)存在，而且他們贏得了在高校里開展亞裔美國人研究與在中小學(xué)推廣雙語教育的權(quán)益。新型中文學(xué)校紛紛出現(xiàn)以及華人新社團(tuán)的教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了華文教育進(jìn)一步向前發(fā)展。華文教育逐漸演變?yōu)楣步逃妮o助形式，周末中文班得到

5、普遍推廣。二戰(zhàn)后，很多中國留學(xué)生隨著身份轉(zhuǎn)變，匯入到華人移民的潮流中。他們這群優(yōu)異知識(shí)青年的加入大幅提升了美國華人整體的教育水平，對(duì)華人躍升為美國“模范少數(shù)族裔”起了一定的推動(dòng)作用。華人人口素質(zhì)的極大提高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的改善，加快了華人與美國主流社會(huì)同化的步伐。
　　 1979年至今，華人教育的發(fā)展、中美教育交流與合作都進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。華人聯(lián)合其他少數(shù)族裔團(tuán)體，在爭(zhēng)取自身權(quán)益上、在追求教育公平上取得了富有歷史意義的進(jìn)步

6、。亞裔研究與雙語教育計(jì)劃進(jìn)一步發(fā)展壯大。中文學(xué)校的發(fā)展形勢(shì)發(fā)生了新轉(zhuǎn)變，普通話中文學(xué)校的前景廣闊，中國政府重新恢復(fù)對(duì)海外中文學(xué)校的輔助與支持工作。中國大陸移民潮推動(dòng)美國華文教育的繼續(xù)發(fā)展，助長(zhǎng)了華文教育的中興。中文學(xué)校數(shù)量急劇地增加，使各種中文學(xué)校協(xié)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。華文教育已經(jīng)逐步融入了美國的教育領(lǐng)域。
　　 美國華人教育的發(fā)展取得了豐碩的成果，其歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)值得后人借鑒。針對(duì)其未來發(fā)展方向以及華人教育應(yīng)該走多元化道路還是追求融合