羅爾斯頓的“自然價(jià)值論”及其啟示.pdf

1、自然價(jià)值是生態(tài)倫理學(xué)的一個(gè)重要概念，也是生態(tài)倫理學(xué)構(gòu)建過(guò)程中所遇到的一個(gè)理論難題，自生態(tài)倫理學(xué)創(chuàng)立以來(lái)，“自然價(jià)值”就成為了辯論的焦點(diǎn)，然而，對(duì)自然價(jià)值的不同理解、界定將會(huì)直接影響到生態(tài)倫理的建構(gòu)，“自然價(jià)值”觀(guān)念關(guān)系到人們能否為生態(tài)倫理學(xué)找到有利的理論支撐點(diǎn)，關(guān)系到這門(mén)學(xué)科的發(fā)展方向。 霍爾姆斯·羅爾斯頓是美國(guó)一名資深的環(huán)境倫理學(xué)者，他以“自然價(jià)值"為理論基礎(chǔ)構(gòu)建了他的整個(gè)生態(tài)倫理體系，可以說(shuō)他是自然價(jià)值論的集大成者。研究他的

2、自然價(jià)值論將有助于我們分析“自然價(jià)值”這個(gè)復(fù)雜難辯的概念，為生態(tài)倫理的建構(gòu)與完善尋找有利的理論支撐。 本文從三個(gè)方面展開(kāi)論述，第一部分主要闡明傳統(tǒng)人類(lèi)中心主義價(jià)值觀(guān)的理論內(nèi)涵及這種價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)下的人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)所面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并對(duì)西方生態(tài)倫理思潮中的當(dāng)代人類(lèi)中心主義與非人類(lèi)中心主義二者對(duì)自然價(jià)值的不同取向進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與扼要的論述。第二部分著重闡釋羅爾斯頓的自然價(jià)值觀(guān)。與以往的價(jià)值觀(guān)相比，羅爾斯頓的價(jià)值觀(guān)無(wú)疑是一大理論超越。羅爾斯

3、頓認(rèn)為價(jià)值是事物的客觀(guān)屬性，價(jià)值評(píng)價(jià)是主、客觀(guān)的統(tǒng)一；并對(duì)價(jià)值層次進(jìn)行深入分析，從而打破絕對(duì)平等的價(jià)值觀(guān)，解決其它生態(tài)倫理理論所遇到的難題；羅爾斯頓嚴(yán)格地區(qū)分了人際倫理與生態(tài)倫理，便捷的走出了“生態(tài)法西斯"的怪圈；他建立了內(nèi)在價(jià)值、工具價(jià)值、系統(tǒng)價(jià)值模型，并從自然價(jià)值出發(fā)論述了人類(lèi)對(duì)自然應(yīng)盡的義務(wù)。文章第三部分對(duì)羅爾斯頓的思想進(jìn)行具體深入的探析。對(duì)羅爾斯頓的自然價(jià)格論，提出了三個(gè)核心問(wèn)題：科學(xué)的“真”與倫理的“善”能否等同?從“價(jià)值”能