納蘭性德詩論的研究_11701.pdf

1、清代著名的滿族詞人納蘭性德,與陳維崧、朱彝尊并稱“清詞三大家”,王國維先生在《人間詞話》中更是以“北宋以來,一人而已”譽之。他是清初文壇頗有建樹的文人。在其短暫的一生創(chuàng)造了大量的詩詞。然而,人們只知道他的詞出名,實際上他寫的詩比詞還多,聰明早慧的他“善為詩,在童子已句出驚人”,他的詞表達個人的情感,而他豐富多彩的社會生活,政治理想則在他的詩歌中展現(xiàn)。他的詩題材體裁多樣,有借古抒懷的擬古詠史詩,師友、朋友之間贈別詩,巡游的邊塞山水詩和愛情

2、詩,詩歌用五言、七言、古體、近體律詩絕句寫作。
　　然而學界對他及他的詞做了較多的研究,對他的詩論研究較少而且沒有系統(tǒng)的概述。納蘭性德的詩論主要集中在《淥水亭雜識》和《原詩》中。本文從清初遺民詩人詩論的內(nèi)容和特點著手,探尋納蘭性德作為滿族詩人和其他士人一樣關注詩歌發(fā)展變化。參照其詩論文本,試圖概括他的詩歌創(chuàng)作理論主張,這對更好的了解他的生活,思想具有重要意義。納蘭性德的詩論雖然不像其他學者的詩論,詩話那樣系統(tǒng)集中,但他的詩論也有獨

3、到、新穎之處,在詩史上占有一席之地。
　　本文擬從六章分章論述他的詩學觀。第一章,簡要介紹納蘭性德的生平和他的詩歌;第二章,分析對比清初遺民詩人的詩論和納蘭性德的詩論,探討納蘭性德不受傳統(tǒng)儒家理的束縛,強調(diào)詩歌抒發(fā)返璞歸真的真性情的具有民族特色的詩學觀;第三章納蘭性德詩論特征,在《原詩》中提倡詩歌抒發(fā)真性情,反對模擬剽竊,詩歌要表現(xiàn)自己的面目,要轉(zhuǎn)益多師形成自己的獨特的風格。他從有才乃能揮拓,有學乃不虛薄杜撰突出才學及恨人對詩歌創(chuàng)