納蘭性德的詩(shī)作與詩(shī)論_39646.pdf

1、清代詩(shī)歌無(wú)論從詩(shī)人的數(shù)量，還是詩(shī)作的數(shù)量甚至各種流派及詩(shī)歌理論，都大大超過(guò)了以往。在清初的文壇上，納蘭性德是位有見地又有建樹的文人，他博通經(jīng)史，詩(shī)文俱佳，尤善于詞。在號(hào)稱“詞的中興”的清詞格局中，他更是以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和風(fēng)格特征，別開生面，自成一家，與略早于他的陳維崧及朱彝尊并稱“清詞三大家”，其所作《飲水詞》更是造成“家家爭(zhēng)唱”的狀況。相比較而言，納蘭詩(shī)的聲名與影響遠(yuǎn)不如納蘭詞顯赫，但是聰明早慧的他“善為詩(shī)，在童子已句出驚人”。他留

2、下詩(shī)作三百余首，比其詞作還多，還有《原詩(shī)》等多篇詩(shī)論，持論精當(dāng)，在眾多的詩(shī)話中，自有其獨(dú)特的聲音。在清初以及接下來(lái)的時(shí)間里，納蘭性德更是為世人所推重，特別是近幾年來(lái)，隨著“清史熱”的不斷升溫，隨著學(xué)界與民間的共同關(guān)注，納蘭性德出現(xiàn)在大量的研究文章與文藝作品中，這位清代詩(shī)人更是以其獨(dú)特的才情魅力為人所津津樂(lè)道。
　　 以往學(xué)界對(duì)納蘭性德的研究多著眼于他的詞，對(duì)他詩(shī)歌主張及其在中國(guó)詩(shī)歌史中的地位顯有論述，這固然與納蘭詞超凡的藝術(shù)魅力

3、相關(guān)，也有著對(duì)其詩(shī)的重視程度不夠有著內(nèi)在的聯(lián)系，本文試圖采用“知人論世”的方法，立足納蘭性德的人生境遇，并結(jié)合清代詩(shī)派的狀況，參照納蘭詞的藝術(shù)成就，著力于梳理納蘭性德的詩(shī)歌理論主張及其淵源，通過(guò)對(duì)納蘭性德詩(shī)作的文本分析，考察其在清詩(shī)中的地位與影響。本文擬從三部分入手進(jìn)行分章論述，第一章，主要介紹納蘭性德的人生風(fēng)采與著述及對(duì)其詩(shī)歌的影響。第二章，納蘭性德的詩(shī)歌的分類考察，論述納蘭性德詩(shī)歌的藝術(shù)成就。第三章，考察以往特別是清初詩(shī)歌理論背景下