作為過程的技術(shù)——遠(yuǎn)德玉技術(shù)哲學(xué)思想評述.pdf

1、東北大學(xué)遠(yuǎn)德玉教授是從事技術(shù)哲學(xué)研究的著名學(xué)者，是我國技術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)始人和奠基人之一。他以科技史為研究基點，涉足了技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)技術(shù)等多個技術(shù)哲學(xué)研究領(lǐng)域。遠(yuǎn)德玉的技術(shù)哲學(xué)研究十分具有代表性，其學(xué)術(shù)歷程也在很大程度上反映了我國技術(shù)哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史。 本文寫作采用文獻法、歷史方法和邏輯分析的研究方法。論文第一章梳理了遠(yuǎn)德玉技術(shù)哲學(xué)的研究背景和研究脈絡(luò)，第二至四章全面總結(jié)、評價了遠(yuǎn)德玉技術(shù)哲學(xué)研究的成果與

2、成就，主要包括其關(guān)于技術(shù)本質(zhì)屬性的研究、關(guān)于技術(shù)創(chuàng)新的研究和關(guān)于產(chǎn)業(yè)技術(shù)的研究，最后一章總結(jié)了遠(yuǎn)德玉技術(shù)哲學(xué)思想的理論特色、研究局限以及給我們的啟示。 技術(shù)過程論是遠(yuǎn)德玉關(guān)于技術(shù)本質(zhì)屬性的研究，是一種從哲學(xué)視角研究技術(shù)本質(zhì)的新方法。它為技術(shù)相關(guān)學(xué)科明確了技術(shù)概念，也從理論上論證了從哲學(xué)視角進行產(chǎn)業(yè)技術(shù)和技術(shù)創(chuàng)新研究的必要性。遠(yuǎn)德玉的技術(shù)創(chuàng)新研究源于對中日技術(shù)發(fā)展的比較，他認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化和社會化過程，其研究成果

3、對我國技術(shù)創(chuàng)新實踐有理論指導(dǎo)意義。遠(yuǎn)德玉界定了產(chǎn)業(yè)技術(shù)的概念，運用技術(shù)嵌入性概念來研究技術(shù)行動過程，提出了基于技術(shù)的產(chǎn)業(yè)分類，并據(jù)此得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展的方向。他從哲學(xué)視角出發(fā)，又兼顧經(jīng)濟、管理等其他學(xué)科的理論，開展中國產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展的跨學(xué)科研究。遠(yuǎn)德玉從對技術(shù)史的考察出發(fā)，吸收日本技術(shù)論研究的成果，形成了特有的技術(shù)哲學(xué)研究路徑。遠(yuǎn)德玉的技術(shù)哲學(xué)研究啟示我們，技術(shù)哲學(xué)研究需要結(jié)合技術(shù)史和技術(shù)創(chuàng)新史研究進行，需要努力追蹤國外