《考工記》車的設(shè)計(jì)思想研究.pdf

1、《考工記》是先秦時(shí)期一部重要的科技專著，匯集了當(dāng)時(shí)手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)一些技術(shù)、技巧和規(guī)則的認(rèn)識(shí)達(dá)到了很高的水平，是我國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過長期艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐和光輝智慧的結(jié)晶。張道一先生稱贊它體現(xiàn)了“科學(xué)的精神，人文精神，和中華民族所培養(yǎng)出來的最可貴的造物精神”。本論文認(rèn)為，這樣的精神更集中地體現(xiàn)在造車上。 本論文通過重新詳細(xì)解讀《考工記》述車部分的內(nèi)容，厘清其中的一些難懂、有爭議之處，盡可能忠實(shí)地再現(xiàn)書中造車的工藝過程，復(fù)現(xiàn)春秋戰(zhàn)

2、國時(shí)期馬車的結(jié)構(gòu)圖，并從中感悟古人造物的精思微慮和大智大慧。我們認(rèn)為，《考工記》中所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)思想主要有三方面，一是以人為本的設(shè)計(jì)思想；二是“和”的設(shè)計(jì)思想；三是設(shè)計(jì)的理性精神體現(xiàn)在對(duì)精確、細(xì)致、實(shí)用的追求，這是技術(shù)的本能要求。 古人對(duì)造物(車)的態(tài)度很是令人驚奇。一方面，他們?cè)谥谱鬟^程中嚴(yán)格地遵循技術(shù)規(guī)則，按部就班、循序漸進(jìn)，將物作為一個(gè)純粹的對(duì)象來對(duì)待，這時(shí)，他們眼中的物就是工具；另一方面，當(dāng)他們將物當(dāng)作一個(gè)整體來體驗(yàn)時(shí)，物

3、不再是與人相峙立的對(duì)象，而是融入人的想象、感受和生命中，“物”與“我”渾然一體。這時(shí)的“天”、“人”、“物”是和諧統(tǒng)一的。這兩種截然不同的“待物之道”自然地共存于古人身上。 本文采用文本分析和理論論證等研究方法，通過解讀文本，發(fā)掘古人的造物思想。全文共分為五部分： 第一部分，中國古代馬車溯源。分析周人上輿的時(shí)代背景，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)狀況。 第二部分，《考工記車》中關(guān)于車的釋讀。這部分的主要目標(biāo)是針對(duì)