《考工記》中“車”的設(shè)計(jì)藝術(shù)研究.pdf

1、《考工記》是我國(guó)迄今為止所見的最早的手工藝技術(shù)典籍，其所蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)、美學(xué)知識(shí)和手工藝知識(shí)等豐富而深刻，這些知識(shí)與人類的生活息息相關(guān)。數(shù)千年來(lái)，“車”在社會(huì)生活中占據(jù)了舉足輕重的地位，“輪運(yùn)三代鼎五霸勝業(yè)，輻集九州聚七雄精英”，“車”在我國(guó)歷史上除了扮演代步工具，它還是一國(guó)實(shí)力的象征，與國(guó)之命運(yùn)息息相關(guān)。
　　本文首先對(duì)《考工記》一書中“車”進(jìn)行文本釋讀，借此理清“車”在當(dāng)時(shí)的歷史地位以及發(fā)展?fàn)顩r，并盡可能的還原“車”的制作工種

2、和結(jié)構(gòu)構(gòu)成。其次對(duì)“車”的設(shè)計(jì)原則和制造工藝進(jìn)行分析，主要從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：選材層面、工藝層面和檢驗(yàn)層面。其中，選材是制“車”的第一步，制車所用木材既要循“天時(shí)”而采，又要遵“地氣”而伐，同時(shí)還要保證木材的完整性和優(yōu)質(zhì)性。而工藝，則是制器的第二步，也是最為關(guān)鍵的一步，它直接關(guān)系到產(chǎn)品是否能成為良器?！犊脊び洝穼?duì)“車”的制作提出兩個(gè)設(shè)計(jì)原則要求：一是惟“中”原則，二是相“宜”原則，兩個(gè)原則配合使用，要求妥善處理人、事、物三者的關(guān)系，為“和

3、”奠定基礎(chǔ)。至于檢驗(yàn)層面，不僅要對(duì)器物的質(zhì)量做出評(píng)判，還要對(duì)工匠的技術(shù)手法做出評(píng)價(jià)，并力求以“樸屬微至”的態(tài)度達(dá)到盡善盡美。
　　《考工記》“車”相關(guān)篇章包含豐富的設(shè)計(jì)理念和美學(xué)表現(xiàn)手法。“車”的設(shè)計(jì)理念包含以法為規(guī)、以巧為工、以禮為主、以和為美四個(gè)方面，這四個(gè)方面既涵蓋了法規(guī)約束和技藝要求，又包含禮制思想和“和合”思想，是古人獨(dú)具匠心的真實(shí)寫照。而其中所運(yùn)用的美學(xué)表現(xiàn)手法，則側(cè)重于對(duì)器物的整合性和完固性的表現(xiàn)，它包含眾者從“一”