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1、縱觀19世紀(jì),以內(nèi)戰(zhàn)為分界點(diǎn),美國南方黑人不僅在身份地位而且在宗教生活中都處于轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期。在奴隸制下,奴隸在對基督教接納的同時(shí)又融合了非洲傳統(tǒng)宗教的遺產(chǎn),發(fā)展了獨(dú)特的黑人基督教文化,黑人奴隸在精神生活中的富足與創(chuàng)新既賦予了他們自由與解放的希望,又是他們苦難與抗?fàn)幨飞系囊荒辽?。?nèi)戰(zhàn)后,黑人率先在宗教上獲得了真正自由的權(quán)利,黑人基督教徒的數(shù)目大規(guī)模增加,黑人教會(huì)及獨(dú)具特色的黑人基督教信仰得到了空前的發(fā)展,對美國黑人政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)
2、等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 本文分三個(gè)部分。第一部分,主要論述內(nèi)戰(zhàn)前南方黑人奴隸的基督教信仰情況。介紹內(nèi)戰(zhàn)前黑人奴隸基督教化的背景、歷程、方式及其宗教活動(dòng)考察。筆者認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)前黑人奴隸的基督教化呈現(xiàn)出一種不斷上升的趨勢,盡管南方白人奴隸主采取了諸多限制與迫害,但黑人奴隸仍舊以自己的方式創(chuàng)造了只屬于他們自己的精神世界。第二部分,論述內(nèi)戰(zhàn)后南方黑人基督教信仰的發(fā)展情況。主要介紹黑人獨(dú)立教會(huì)的發(fā)展、基督教信仰的特點(diǎn)以及黑人日益教會(huì)化的趨
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