西美爾現(xiàn)代性危機(jī)理論研究.pdf

1、中文摘要中文摘要現(xiàn)代性問(wèn)題是當(dāng)今學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)性問(wèn)題，生活于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西美爾對(duì)現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)特的探索。面對(duì)著19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，西美爾不僅僅看到了人類所取得的成就，更看到了由此所導(dǎo)致的整個(gè)資本主義社會(huì)所潛在著的巨大危機(jī)。西美爾通過(guò)自身對(duì)資本主義社會(huì)的生存體驗(yàn)，指出資本主義社會(huì)在表面繁榮的背后已陷入深層的危機(jī)之中。在西美爾看來(lái)，資本主義社會(huì)所存在的現(xiàn)代性危機(jī)及其悲劇，其深層是文化的危機(jī)與文化的悲劇

2、，源于客觀文化與主觀文化之間的對(duì)抗與壓制。面對(duì)著資本主義社會(huì)所生成的現(xiàn)代性危機(jī)，西美爾提出了宗教與美學(xué)救贖理論。在西美爾看來(lái)，欲克服現(xiàn)代性危機(jī)，一方面要回歸自身的宗教文化傳統(tǒng)，但這種回歸并非是簡(jiǎn)單意義上的回歸，實(shí)則是一種重新的建構(gòu)；而另一方面則在于審美救贖，這種救贖的可能性源于審美自身的特性。關(guān)鍵詞：文化；異化；宗教；審美；現(xiàn)代性撇煳幫AbstractWec觚saymodem匆problemis也emostfocusedproblemi

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