何啟新政思想初探.pdf

1、內(nèi)容提要丫31P4n19世紀so9o年代，面對國土日喪，主權(quán)日削的嚴酷現(xiàn)實，先進的中國人對中國貧窮落后的根源作了進一步探討。停求用西方議會制度取代封建專制，由此涌現(xiàn)出一批維新思想家。何啟就是其中最為激進者之一他的政治觀點主要反映在峭適三乏))文集中。由于他的特殊經(jīng)歷，絲追的思想主張又與近代另一位知名港人胡禮垣的名字聯(lián)在一起。以往論者大都將何啟與胡禮垣相提并論，認為不必區(qū)分，也不可區(qū)分。所謂不必分，乃是以為二者均為居港改良思想家，思想主張

2、應(yīng)差不多所謂不可分，乃是迄今所流傳的(新政真診》皆署兩人之名。經(jīng)過深入探討新政真診》所收各論的創(chuàng)作過程，并與有關(guān)英文資料加以對照，筆者初步發(fā)現(xiàn)，何、胡二人的思想水平并不一致，其實，主要反映何啟的新政主張，胡禮垣只不過是其思想的附和者。、沐文第章將就此詳細論析，以期有助于深入了解何啟的真實思想三張。作為資產(chǎn)階級的代言人，何啟精心設(shè)計了拯救祖國的政治、經(jīng)濟改革方案，希藉資本主義的游戲規(guī)則來對付資本主義。然而正如筆者將在第二章里所揭示的那樣，

3、在當時，一個改革計劃越是激進，它能夠付諸實施的機會就越少。匡何況，何啟只是一個遠離祖國政治中心的“邊際A11，在內(nèi)地官場中無權(quán)無勢，他的改革建議自然不會被41者采納子何啟十分關(guān)注國內(nèi)的土法雄斯運勸，然而他并沒有加入康有為的陣營。《康說書后》以及《勸學(xué)篇)書后》顯示出他與康有為、梁啟超、嚴復(fù)等改良主義者的區(qū)別，表明何啟的思想雖從屬于改良派的政治路線卻比康、梁等激進，帶有某些民主革命的因素，成為改良主義思想的高峰，同時又啟民主革命思想的先河

4、。一、《新政真連》實是何啟的政治主張(一)何啟生平及其與胡禮垣的相識1.何啟的生平及在港事功何啟的一切政治主張，以及他與胡禮垣的合作均與其特殊的生活經(jīng)歷有關(guān)。因此，在深人介紹何啟與胡禮垣在《新政真淦)創(chuàng)作中各自實際的角色之前讓我們先來看看何啟生平。何啟(18591914)字迪之，號沃生，祖籍廣東南海，生于香港。其父何進善(即何福棠)早年遷居馬六甲，在那里成為倫敦布道會的一名傳教士G1843年，倫敦布道會的理雅各①從馬六甲到香港創(chuàng)辦華英書

5、院。何進善也隨理雅各來香港任教，后又開始經(jīng)商。據(jù)說何進善中、西學(xué)功夫都不錯，還寫過兩本書，(兩友相論)和(馬太福音注》。何啟因而從小就受到其父的宗教和西方文化知識熏陶。②1870年，何啟11歲時就讀香港中央書院(HongKongCentralCollege1894年改名皇仁書院，QueensCollege)，由于他才智超群，校方對他十分贊賞，于1872年便準予畢業(yè)并推薦赴英留學(xué)。到英國后，他先就讀于肯特郡馬格特的帕爾瑪學(xué)校(Palmer

6、Houseschool)1875年9月進入阿伯丁大學(xué)(UniversityofAberden)研讀醫(yī)科，1879年榮獲該校內(nèi)科學(xué)士及外科碩士學(xué)位(BachelorofMedicineMasterofSurgery)③并在倫敦圣托馬斯醫(yī)院(St.ThomassHospital)完成臨床學(xué)習(xí)。同年，他成為英國皇家外科學(xué)院(RoyolCollegeofSurgeonsofEngland)會士。何啟是一個相當有才華的人在他獲準為英國皇家外科學(xué)院

7、會士時，即申請進人倫敦林肯律師學(xué)校(LincolnsInn)研習(xí)法律，并于1882年1月獲得大律師(barrister)榮銜。在留學(xué)期間，何啟與英國一位下議院議員的女兒雅麗氏沃克丹(AliceWalkden)結(jié)了婚。1882年學(xué)成回港后，何啟準備行醫(yī)，但卻發(fā)現(xiàn)，“中國人不愿花錢請西醫(yī)診治。如果象在教會慈善機構(gòu)里那樣免費治療，西醫(yī)倒可以被接受，不過那些付得起診費的有錢人仍寧愿找中醫(yī)?！雹苡谑呛螁Q定從事律師業(yè)務(wù)，1882年3月29R，他被