廣富林良渚先民體質及文化適應研究_15144.pdf

1、長江下游地處我國南方和北方交接的特殊地理位置，是南北方文化相互交匯、融合和碰撞的重要區(qū)域。該區(qū)域史前考古學文化極為復雜，經(jīng)濟形態(tài)、社會結構和居民的體質構成都較有特色?？紤]到長江下游地區(qū)史前遺址人骨保存的特殊性及研究的不足，本論文嘗試以上海市松江區(qū)廣富林遺址良渚文化墓地出土的人骨標本為切入點，盡可能從人骨上提取有用信息，全面揭示該遺址良渚先民的體質狀況，并在此基礎上，綜合討論該地區(qū)史前時期人類體質及其文化與環(huán)境的適應機制。全文共分十一章。

2、
　　 第一和第二章主要對本文的研究意義及目的、研究背景、技術手段、理論視野、人骨材料及分析路徑進行了簡要的說明和介紹。
　　 第三至第十章主要通過形態(tài)觀察、骨骼測量學、人種學、多元統(tǒng)計、古病理學及食譜分析等手段對廣富林遺址良渚入骨進行了系統(tǒng)的、全面的體質人類學研究，大致勾畫出了良渚先民整體的體質面貌：平均死亡年齡較輕，男性明顯多于女性；體質特征以中型顱為主，伴以高顱型和狹顱型，較小的上面高和中等偏大的面寬，中等上面型，

3、中等面高和顱高比例，中眶型，略微的闊鼻型，短頜型，闊腭型，略大的面部扁平度，中頜型和突頜型；人種上屬于古華南類型，但又非常接近古中原人種類型，與現(xiàn)代亞洲蒙古人種中的南亞類型和東亞類型較為接近；牙齒磨耗很輕，口腔疾病和椎骨疾病較為嚴重；肢骨纖細，身材矮?。淮嬖诎窝里L俗；主食譜以稻米類植食性食物為主。
　　 第十一章討論了良渚先民體質特征與文化適應問題，為我們了解良渚史前社會狀況提供新的認識。具體來看，主要是利用廣富林遺址良渚人骨的

4、體質研究成果，通過對4000年前廣富林良渚時期古代先民的生活狀況進行初步的重建，以文化生態(tài)學理論為指導，結合物質文化遺存、環(huán)境考古和動植物考古等相關材料，著重探討了三個問題，認為：
　　 一、長江下游地區(qū)古代居民人種種系發(fā)展與區(qū)域文化發(fā)展道路具有一致性。以廣富林組為代表的太湖地區(qū)以及寧紹平原地區(qū)人種發(fā)展具有連續(xù)性和穩(wěn)定性特點，而里下河地區(qū)和寧鎮(zhèn)地區(qū)人種類型發(fā)展則表現(xiàn)為混雜性和嵌入性。史前文化發(fā)展模式的研究也正好與之相對應，即前者

5、文化發(fā)展具有連續(xù)性特點，而后者則表現(xiàn)為斷裂式發(fā)展特征。
　　 二、良渚文化經(jīng)濟形態(tài)及社會結構是與生態(tài)環(huán)境相適應的結果。良渚早期，氣候變?yōu)楦衫鋵е驴衫靡吧鷦游镔Y源減少，良渚文化居民被迫采用單一稻作農業(yè)的經(jīng)濟形態(tài)；太湖地區(qū)蝶形洼地支離破碎的地貌特點，決定了良渚文化聚落的規(guī)模小、變動性大、且對環(huán)境因素的改變反應敏感等特點，進而促成了良渚文化小型化社會組織的形成。
　　 三、良渚社會的復雜化和神權色彩更加劇了社會勞動強度，對良

6、渚先民的體質和健康產(chǎn)生一定影響。良渚時期，為了提供復雜社會所需的物質基礎和維持神權體系的運轉，整個社會強化稻作生產(chǎn)、改善勞動工具、大量開鑿水井、制造象征性物品、修建公共建筑等等，付出了更多的勞動，也在其體質留下了明顯的印跡。
　　 此外，論文最后的余論部分還對目前我國早期人類體質及文化適應問題研究中存在的限制性因素及本論文實際寫作中存在的困難和不足之處進行了總結，分析了這些問題產(chǎn)生的原因，提出了將來對本問題及相關問題深入探討的方