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1、摘要摘要在北魏皇帝拓跋畦建國前的大部分時期內(nèi),鮮卑拓跋氏對聯(lián)盟各部的統(tǒng)治力十分有限。北魏建國后,原始部落聯(lián)盟中的分權(quán)意識,使得各部落貴族的勢力根深難除。這些鮮卑貴族勢力一直持續(xù)存在,歷經(jīng)明元帝、太武帝、文成帝、獻文帝四朝,牢牢把持著北魏政權(quán)。孝文帝親政后,為加強皇權(quán),厲行改革,遭到了鮮卑貴族的抵抗。最終,雙方矛盾在廢除西郊祭天儀式上爆發(fā),成為孝文帝遷都的導(dǎo)火索。在鮮卑貴族勢力的反對聲中,孝文帝能將遷都付諸實踐,在很大程度上與鮮卑民族的開
2、放性是分不開的。拓跋鮮卑人的祖先自大興安嶺北麓遷出后,先是向以匈奴人為主的游牧民族學(xué)習(xí),甚至在體質(zhì)、經(jīng)濟、社會文化習(xí)俗等方面都出現(xiàn)了或多或少的匈奴化傾向。這種融合,為鮮卑人的漢化作了鋪墊。北魏建立后,拓跋鮮卑在經(jīng)濟上、政治上、文化上不斷漢化,成為孝文帝進一步改革,乃至遷都的重要動力。鮮卑人早期的遷都經(jīng)歷,也為孝文帝遷都提供了依據(jù)和先例。宿衛(wèi)禁軍成分的變化,漢族軍官開始掌握禁軍的領(lǐng)導(dǎo)及對外征戰(zhàn)的指揮權(quán),是促成孝文帝遷都的軍事支持。而擺脫舊
3、勢力的束縛,獨斷權(quán)力的加強,進一步清除改革障礙,則成為孝文帝冒著被舊貴族勢力群起而攻之的危險,毅然決然離開平城的重要誘因。孝文帝決定遷都時,最先考慮的兩個地點是河北鄴城與河南洛陽。從北魏前期幾次遷都之議看,鄴城是北魏初年歷代君主理想的遷都地點。到孝文帝時期,隨著門閥大族勢力不斷發(fā)展,軍事重心也逐漸完成轉(zhuǎn)移,鄴城相對于洛陽的優(yōu)勢不再;加之特有的文化優(yōu)勢,以及巨大的潛在人口承載量,洛陽理所當(dāng)然地成了孝文帝遷都的不二之選。關(guān)鍵詞:北魏;孝文帝
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