創(chuàng)造進(jìn)化論在蕭伯納戲劇中的表現(xiàn)_4149.pdf

1、蕭伯納（1856--1950）是英國杰出的現(xiàn)實(shí)主義劇作家和評論家，更是偉大的思想家和哲學(xué)家。因作品充滿人道主義和理想主義，蕭伯納于1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。蕭伯納極力推崇創(chuàng)造進(jìn)化論，并指出創(chuàng)造進(jìn)化論是他的宗教，也是二十世紀(jì)的宗教。因此，蕭伯納的作品從不同角度深刻反映了其創(chuàng)造進(jìn)化論的思想。其中，《人與超人》是蕭伯納特意為之創(chuàng)作的劇本；《圣女貞德》則被認(rèn)為是蕭伯納創(chuàng)作的藝術(shù)巔峰杰作。
　　本文試圖用創(chuàng)造進(jìn)化論解讀蕭伯納的《人與超人》

2、和《圣女貞德》，分別從生命力、知識與智能和超人的角度對劇中人物所體現(xiàn)的創(chuàng)造進(jìn)化論思想進(jìn)行分析。本文通過探究蕭伯納在《人與超人》中對生命力的闡述，說明女性和生命力的關(guān)系。生命力控制著兩性關(guān)系，女性是生命力的核心。作為生命力的載體，女性在超人的產(chǎn)生過程中發(fā)揮重要作用。在蕭伯納看來，《圣女貞德》中女主人公貞德聽到的上帝的聲音來自生命力的召喚，正是生命力給了貞德智慧、勇氣和堅(jiān)定的信念。生命力通過人類的意志和智能而發(fā)揮作用。生命力和人類智慧的結(jié)合

3、最終會產(chǎn)生超人。
　　本文由五章構(gòu)成。第一章就蕭伯納的生平和主要作品以及本文的框架等作出簡要說明。第二章是相關(guān)的文獻(xiàn)回顧與理論基礎(chǔ)，主要梳理了國內(nèi)外學(xué)者對蕭伯納及其作品的研究，然后分析了其創(chuàng)造進(jìn)化論的來源和特征。第三章主要分析了生命力在這兩部作品中的表達(dá)，《人與超人》中的女主人公安在生命力的驅(qū)動(dòng)下，成功地追求到她心中理想的丈夫?！妒ヅ懙隆分械呢懙碌挠⑿坌袨槭窃谏Φ闹敢峦瓿傻?。第四章論述了知識與智能在兩部作品中的具體體現(xiàn)。第