南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究_7965.pdf

1、學位論文獨創(chuàng)性聲明1S∞080學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致訪的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌塞堂或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位敝作者簽名(手副：芥每答字哆沙加年／瑚‰學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全

2、了解南昌大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權南昌大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文。同時授權中國科學技術信息研究所和中國學術期刊(光盤版)電子雜志社將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。(保

3、密的學位論文在解密后適用本授權書)一掏：％辱簽字日期：沙／9年／乙月I(日導師簽名(簽字日期：力a細年。I厲7鋸泐髫L肢摘要!』!|IilllllrlIlilflIirlrrrlllrlJilllrrif舢Y18502211『。摘要民間信仰是指與制度化宗教相比，沒有系統(tǒng)的儀式、經(jīng)典、組織與領導，在一定時期廣泛流傳于民間或者說是多數(shù)民眾崇信的一種信仰形態(tài)。本文首先對南宋江西地區(qū)的民間祠神信仰進行了全面細致的考證。按照民間祠神崇祀的對象劃分

4、，認為南宋江西地區(qū)民間祠神信仰分為以下幾類：自然神崇祀、人物神崇祀、動物神崇祀、天地神祗崇祀、職業(yè)神崇祀。從祠神來源分析，南宋江西民間祠神主要的由來有：天地萬物被崇拜為神；有靈異事跡的物尊崇為神；歷代名人、名宦鄉(xiāng)賢等尊崇為神；民族祖先神；其他神。從南宋江西民間神祗流傳方面分析可知，南宋江西民間祠神主要是由江西本地神祗、漢民族普遍信仰的神祗和省外神祗構成。基于以上三方面的論述，筆者認為南宋江西民間祠神信仰具有繼承性、區(qū)域性、等級性、濃厚的

5、迷信色彩及信仰層次低下、神祗身份多元化等五個特征。其次本文結合所搜集的材料對南宋江西民間祠神中特殊的生祠現(xiàn)象進行了分析，認為南宋江西地區(qū)生祠增多的原因與當時的社會因素(水旱災害、江西地方戰(zhàn)亂)有著密切的關系，以及探討了生祠的社會意義和功用。最后從整體與個案的不同角度探討南宋江西地方社會與民間祠神信仰的關系。主要是從地方戰(zhàn)亂、交通等因素與民間祠神關系進行探討，認為南宋江西地區(qū)民間祠神信仰的存在狀態(tài)無疑受到當時社會戰(zhàn)亂、交通的影響。所以南宋