扭曲的鏡像——論近二十年小說中的瘋癲敘事_13341.pdf

1、瘋癲在中外文學(xué)史上一直是重要的敘事母題。在90年代以來文學(xué)的多元化格局下，小說中瘋癲敘事的大量涌現(xiàn)成為一個(gè)引人注目的文學(xué)現(xiàn)象。瘋癲敘事作為一種“有意味的形式”，它不僅是作家構(gòu)筑藝術(shù)世界的有效手段，也凝聚著作家的文化理念和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，蘊(yùn)涵著豐富的文化意蘊(yùn)和審美意蘊(yùn)。本文以近二十年小說中的瘋癲敘事為研究對(duì)象，從敘事學(xué)理論出發(fā)，結(jié)合社會(huì)文化語境，運(yùn)用文本細(xì)讀和社會(huì)文化研究相結(jié)合的方法對(duì)近二十年小說中的瘋癲敘事的類型、文化內(nèi)涵、審美品質(zhì)等進(jìn)行闡釋

2、和解讀，旨在剖析該時(shí)期小說中的瘋癲敘事的特征及意義，從而進(jìn)一步探索該時(shí)期小說的文化精神以及作家的精神理念。
　　論文除引言和結(jié)語外，主要分為以下幾個(gè)部分：
　　第一章嘗試從瘋癲的母題淵源著手，簡(jiǎn)單梳理中外古典文學(xué)中的瘋癲母題，探討瘋癲母題在現(xiàn)當(dāng)代語境下的母題新變之態(tài)勢(shì)，并總體把握和觀照近二十年小說瘋癲敘事的概況。相對(duì)于西方文學(xué)中具有豐富哲學(xué)意蘊(yùn)的瘋癲母題，中國(guó)古典文學(xué)中的瘋癲母題在內(nèi)涵上相對(duì)淺顯，更多的是表達(dá)一種批判精神。中

3、國(guó)文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代后，瘋癲敘事開始具備現(xiàn)代性內(nèi)涵。90年代后小說中的瘋癲敘事在承續(xù)既往瘋癲敘事的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)人化色彩，并帶有后現(xiàn)代的“解構(gòu)”意味。
　　第二章結(jié)合當(dāng)代語境下瘋癲形象的生成機(jī)制，從病理學(xué)和社會(huì)學(xué)兩方面對(duì)近二十年小說中的瘋癲形象進(jìn)行歸納并分類，探討瘋癲形象設(shè)置和視角選擇內(nèi)蘊(yùn)的敘事意義和文化意義。瘋癲形象主要分為三類：傻子形象、瘋子形象、瘋女人形象。作家設(shè)置這些瘋癲形象受意識(shí)形態(tài)的多元化、作家的文學(xué)理念、文學(xué)發(fā)展的內(nèi)

4、在要求等諸多因素的影響，而瘋癲視角的選擇，則打破了敘事常規(guī)，開拓了敘事空間，豐富了小說的敘事技巧和敘事內(nèi)涵。
　　第三章抽取文本范型，從歷史、文化、人性等維度解讀近二十年小說中的瘋癲敘事的文化內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是置疑性的歷史想象。瘋癲者以邊緣的立場(chǎng)和姿態(tài)，觀照中國(guó)整個(gè)20世紀(jì)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，對(duì)歷史進(jìn)行重審。二是文化深層痼疾的反思。瘋癲敘事揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的痼疾，反思了民族集體無意識(shí)中的文化劣根性。三是被遮蔽人性的書寫。

5、瘋癲敘事以暴力、性等被傳統(tǒng)敘事忽略、遮蔽的人類的原始欲望為切入點(diǎn)，深入挖掘潛藏于人類心理深層的人性奧秘。四是現(xiàn)實(shí)生存的追問。瘋癲現(xiàn)象的大量出現(xiàn)折射了現(xiàn)代社會(huì)的病態(tài)，昭示了現(xiàn)實(shí)生存中人們精神的劫難。
　　第四章則通過文本細(xì)讀，運(yùn)用敘事學(xué)、陌生化理論、狂化化詩學(xué)等理論，揭示蘊(yùn)涵在瘋癲敘事中的審美意蘊(yùn)，歸納其審美特征和風(fēng)格，總結(jié)其審美價(jià)值。本章將瘋癲敘事的審美效應(yīng)歸納為四類：一是別樣的陌生化效果。瘋癲視角的巧妙運(yùn)用，以及瘋癲者言語的創(chuàng)造