從依附到自覺(jué)——當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)研究_37716.pdf

1、本文試圖通過(guò)對(duì)具體的批評(píng)文本的分析、從兩個(gè)維度來(lái)研究我國(guó)20多年來(lái)的女性主義文學(xué)批評(píng)。1、我國(guó)的女性主義文學(xué)批評(píng)是如何從對(duì)男權(quán)批評(píng)的依附到試圖確立女性言說(shuō)主體、建立女性自己的理論體系的；2、以西方的女性主義文學(xué)批評(píng)作為參照系統(tǒng)，研究我國(guó)的女性主義文學(xué)批評(píng)的差異性。
　　 本文認(rèn)為，80年代后半期社會(huì)文化層面的女性意識(shí)在女性文學(xué)研究界的成功建構(gòu)標(biāo)志著我國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)試圖從男權(quán)話語(yǔ)中分離出來(lái)的開(kāi)始。之后，通過(guò)女性形象批評(píng)、重構(gòu)女

2、性文學(xué)傳統(tǒng)、女性寫(xiě)作研究、性別詩(shī)學(xué)的建構(gòu)等四個(gè)方面，走上了女性主義自覺(jué)化、理論化的歷程；與此同時(shí)也呈現(xiàn)出與西方女性主義文學(xué)批評(píng)的差異性。
　　 女性形象批評(píng)是女性主義文學(xué)批評(píng)最早的批評(píng)形式，它通過(guò)對(duì)男性作品中不真實(shí)的女性人物的批評(píng)實(shí)現(xiàn)對(duì)男權(quán)文化的批判，是女性性別自覺(jué)的開(kāi)始。我國(guó)的女性形象批評(píng)不拘泥于真實(shí)的女性社會(huì)生活，自覺(jué)運(yùn)用多種方法深入文學(xué)文本內(nèi)部分析女性形象被壓抑的真相，更加令人信服。
　　 重構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)在研究對(duì)

3、象上擺脫了對(duì)男性文學(xué)的依賴，試圖通過(guò)對(duì)女性創(chuàng)作的歷史、風(fēng)格、主題、結(jié)構(gòu)及女性創(chuàng)造力的研究中建構(gòu)女性寫(xiě)作者的主體地位。我國(guó)重構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)盡管有很多批評(píng)實(shí)績(jī)，但一方面缺乏女性美學(xué)方面的探求，另一方面集中于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域，對(duì)古代女性文學(xué)傳統(tǒng)的構(gòu)建還不夠。
　　 女性寫(xiě)作理論試圖以身體為語(yǔ)言建構(gòu)女性的主體。我國(guó)的“女性寫(xiě)作”理論過(guò)濾掉了西方比較明顯的生理色彩，強(qiáng)調(diào)女性作為創(chuàng)作主體的創(chuàng)作行為所具有的反抗與顛覆男權(quán)文化的特點(diǎn)。這種文化策略

4、一方面強(qiáng)調(diào)了女性書(shū)寫(xiě)行為的反抗性、提防被男權(quán)話語(yǔ)所利用的功能；另一方面它也放棄了對(duì)世紀(jì)之交興起的“身體寫(xiě)作”進(jìn)行批評(píng)的話語(yǔ)權(quán)。
　　 “性別詩(shī)學(xué)”理論標(biāo)志著我國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)自覺(jué)，它與西方女性主義詩(shī)學(xué)的不同在于，試圖通過(guò)建立一種基于性別維度的文學(xué)理論體系改變女性主義文學(xué)批評(píng)僅僅建立在“女性經(jīng)驗(yàn)”之上的局面。值得警惕的是，女性主義的立場(chǎng)是否會(huì)因?yàn)樾詣e詩(shī)學(xué)的以“性別”取代“女性”作為研究的出發(fā)點(diǎn)、以傳統(tǒng)的理論體系代替鮮活的批評(píng)實(shí)踐