魏晉音樂賦研究_29521.pdf

1、賦是中國古代文學主要的體裁之一，它萌芽于戰(zhàn)國時期，在兩漢之際興盛，然后經(jīng)歷了魏、晉、南北朝至清朝，一直到今天，已經(jīng)形成了兩千余年的發(fā)展歷史，成就了今天的賦文學。賦較之詩、文更具有形式上的靈活與自然，從而對現(xiàn)實生活中的內(nèi)容反映更為廣泛。
　　魏晉時期，吟詠對象發(fā)生了變化，致使一些體物寫志的賦作興盛。延續(xù)漢代以來賦作的興盛傳統(tǒng)，此時期涌現(xiàn)了大量的以描寫音樂方面的作品出現(xiàn)。魏晉時期出現(xiàn)音樂賦的數(shù)量是最多的。本文就以音樂賦的興起與發(fā)展及其

2、原因和表現(xiàn)、音樂賦的分類與內(nèi)容的探討、音樂賦的美學特征、音樂賦的價值與影響等幾個方面來探討。總之，魏晉時期，賦作家進行了一系列的大膽創(chuàng)新，使得此時期的音樂賦創(chuàng)作走上了繁榮階段，還涌現(xiàn)出了嵇康、阮籍、成公綏、傅玄等音樂賦大家。
　　第一部分，主要是對音樂賦進行一個界定，明確音樂賦的概念。再進一步的闡釋音樂賦興起的原因，主要表現(xiàn)在當時政治環(huán)境的熏陶、文人自身的音樂修養(yǎng)提高和文人志士的相互唱和切磋。然后對音樂賦的發(fā)展表現(xiàn)進行闡述。

3、>　　第二部分，探討音樂賦的分類。著名目錄學家鄭樵曾提出“類例既分,學術(shù)自明,以其先后本末具在”的分類觀點。音樂賦按照不同的標準可以分為多種類別，本為主要以描寫題材為對象進行分類為：樂器賦、樂舞賦、歌嘯賦、樂曲賦。然后再進一步分析在此分類下的內(nèi)容：強調(diào)音樂的教化功能、抒寫賦家內(nèi)心情感、表達音樂的審美價值。
　　第三部分，討論魏晉音樂賦中繼承兩漢以來的音樂審美，在除了表現(xiàn)“尚悲”的審美取向以外還有對此潮流的論述中，還將繼續(xù)探討它以玄

4、學為起點而生發(fā)的以清為美，表達我國古代思想的中庸之道的以和為美，表達“越名教而任自然”的以自然為美等。
　　第四部分，主要探討音樂賦的價值與影響。在音樂賦的價值上主要有以刻畫音樂賦的生長器材、制作材料、樂舞表演者等諸多方面給我們留下了音樂文學的印象，極具有文獻史料的價值。另一方面，在描寫音樂賦的同時還表現(xiàn)出具有一定的音樂美學思想，既具有音樂方面的美學價值。同時在描寫音樂、舞蹈等內(nèi)容的同時，作為音樂文化的一種載體，相應(yīng)具有了一定的文

5、化內(nèi)蘊，在賦作中對當時和后世都有一定的影響。
　　綜上，賦作為中國古代文學中特有的亦詩亦文的一種韻文體裁，音樂賦可簡單的理解為音樂與賦的結(jié)合體，它是以音樂為主要描寫對象的賦作。人們對魏晉音樂賦的研究，自魏晉時期一直未曾間斷。兩漢階段是音樂賦研究的自發(fā)與奠基期；魏晉時期，則是音樂賦寫作與研究的又一鼎盛時期。通過對此時期音樂賦的研究，從而更加深刻的掌握此時期的文人“人的覺醒”的時代精神。從而有利于我們能將魏晉賦的魅力生生不息的傳承下去