建安詩壇“五言騰踴”現(xiàn)象研究_4711.pdf

1、魏晉至唐代的詩歌是以五、七言古、近體詩的興盛為標(biāo)志，五古在魏晉南北朝時期進(jìn)入高峰，這一時期文學(xué)發(fā)生了巨大的變化，文人意識覺醒，文學(xué)創(chuàng)作漸趨個性化。魏晉南北朝時期對漢代文學(xué)的繼承與發(fā)展在五言詩和辭賦上最為明顯。建安文人在學(xué)習(xí)漢樂府的過程中將五言詩推向高峰。“五言騰踴”一語出自劉勰《文心雕龍·明詩》篇，是建安文學(xué)繁榮的重要特征，這一局面的出現(xiàn)有著復(fù)雜的原因、多方面的表現(xiàn)特征以及深遠(yuǎn)的影響。
　　對于建安時期的文學(xué)研究，歷代學(xué)者往往把重

2、點(diǎn)放在“三曹”、“七子”的創(chuàng)作方面，而未對整個建安文壇作一系統(tǒng)宏觀的研究；對于建安時期詩歌創(chuàng)作的情況亦是如此。正因?yàn)檫@樣，本文從五言詩的發(fā)展規(guī)律入手，來研究建安詩壇“五言騰踴”的現(xiàn)象及規(guī)律。
　　本文主要分為緒論、正文、結(jié)語三大部分。
　　緒論部分說明選題緣起，同時對五言詩尤其是對建安時期五言詩研究方面所取得的成果進(jìn)行梳理，以之作為本文論述的基礎(chǔ)，并說明本論題的研究方法、思路及意義。
　　正文部分分為三章，其內(nèi)容如下：

3、
　　第一章，通過對五言詩萌芽于《詩經(jīng)》，發(fā)端于民間歌謠，成長于樂府歌詩，成熟于文人這一詩歌自身發(fā)展規(guī)律的梳理，來揭示至建安時期五言詩必然繁榮這一文學(xué)趨勢。五言詩相對于四言詩更加成熟，具體表現(xiàn)在五言詩更具有表現(xiàn)力、更具抒情性、更具音樂美的特點(diǎn)，建安時期文人意識覺醒，文學(xué)不再只服務(wù)于政治，而是變成了個人的行為，抒發(fā)作者的情感和生活體驗(yàn)，曹氏父子作為政壇和文壇的領(lǐng)袖對文學(xué)十分重視，這一時代契機(jī)為“五言騰踴”現(xiàn)象的到來做好了環(huán)境準(zhǔn)備，這

4、一章從以上幾個方面來分析五言詩在建安時期“騰踴”的原因。
　　第二章，主要是深入文本，來分析建安時期“五言騰踴”現(xiàn)象的表現(xiàn)特征。論文分別從詩歌內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)手法兩方面進(jìn)行論述，即通過分析建安時期五言詩在游宴詩、詠史詩、贈答詩、游仙詩等題材方面的拓展；五言詩的創(chuàng)作數(shù)量與兩漢時期相比有了顯著的提高，以及建安時期五言詩在修辭藝術(shù)、語言表現(xiàn)、意象類型等方面均有所提高，來闡述建安時期“五言騰踴”現(xiàn)象的表現(xiàn)特征。
　　第三章，闡述了建