清代三秦詩人群體研究_14488.pdf

1、本文以清代三秦詩人群體為研究對象。第一章討論三秦詩人群體的構(gòu)成及主要特征。三秦詩人群體指清代初期至中葉，活躍在陜西、甘肅兩省的一個地域性詩人群體。主要由清初的“關(guān)中三李一康”、“關(guān)中五虎”、孫枝蔚、韓詩、王又旦、張晉、張恂、雷士俊，以及清中葉的屈復(fù)、“關(guān)中四杰”、“蘭山詩社”、“洮陽詩社”之成員組成。三秦詩人群體的詩論，大多主動繼承明代李夢陽、康海、王九思等開創(chuàng)的格調(diào)理論，自覺發(fā)揚以“秦風(fēng)”為代表的地域文學(xué)傳統(tǒng)。同時，他們的詩歌創(chuàng)作也呈

2、現(xiàn)出多元文化并存的風(fēng)格特征。
　　第二章主要探討清初關(guān)中“三李一康”和王弘撰等本土詩人。他們論詩主要繼承了李夢陽等人的格調(diào)理論，并在一定程度上有了改進(jìn)和完善。清初關(guān)中詩人大多抒發(fā)故國之思和興亡之感，痛恨不義戰(zhàn)爭，憫念百姓疾苦，其創(chuàng)作也更有慷慨激壯、意象蒼茫的“秦風(fēng)”特色。
　　第三章主要探討清初孫枝蔚、李楷、雷士俊、韓詩等流寓江南的秦地詩人的創(chuàng)作。孫枝蔚和李楷、潘陸等人曾結(jié)“丁酉詩社”，這是一個具有政治色彩的文人社團(tuán)。雷士俊

3、與王巖、鄭廷直等人在揚州建有“直社”，講論時文，砥礪氣節(jié)，與復(fù)社分庭抗禮。乙酉國變之后，雷士俊流寓興化，與李沂、李沛等昭陽詩人聯(lián)系緊密，共抒亡國之痛。孫枝蔚的創(chuàng)作表現(xiàn)出了西北之慷慨悲涼與南方之清麗纏綿并存的雙重特征。
　　第四章主要考查清初關(guān)中仕清詩人，清初關(guān)中仕清詩人可以分為兩大部分：一部分為由明入清的“貳臣”，一部分為清朝科舉文士。清初關(guān)中仕清詩人雖然也有秦中剛健之氣，創(chuàng)作了許多反映社會動亂和民間疾苦的作品，但是在清廷高壓統(tǒng)治

4、之下，他們大多摧剛為柔，以朝廷“中聲”為準(zhǔn)，表現(xiàn)出溫柔敦厚的創(chuàng)作傾向。
　　第五章主要探討乾嘉年間關(guān)中詩人屈復(fù)、“關(guān)中四杰”，以及“蘭山詩社”、“洮陽詩社”成員的創(chuàng)作。關(guān)中詩人大多依然堅持關(guān)中詩學(xué)傳統(tǒng)，與主流詩風(fēng)保持一定的距離。屈復(fù)提出“寄托說”，強調(diào)詩歌要表現(xiàn)詩人的真情實感，并提倡對現(xiàn)實的反映和批判，與“格調(diào)說”等形式主義進(jìn)行斗爭。楊鸞論詩以“真情”為本，將中國古代“詩緣情”的思想推進(jìn)到一個新的境界。吳鎮(zhèn)論詩更為通達(dá)，他吸收了“