王屋山地區(qū)的民間香會(huì)組織研究_19555.pdf

1、民間信仰是民間文化的核心。它影響著社會(huì)中各個(gè)地區(qū)的民風(fēng)、民俗、下層民眾的思維方式，生活方式，社會(huì)關(guān)系，生產(chǎn)實(shí)踐等。它對(duì)中華民族性格的形成起著不可忽視的作用。研究民間信仰及其相關(guān)的儀式和象征，可以提供一個(gè)考察基層中國(guó)社會(huì)文化的角度，對(duì)于理解中國(guó)社會(huì)文化的獨(dú)特性有著重要的意義。 本文運(yùn)用功能主義文化理論，采用參與觀察的田野調(diào)查方法，對(duì)河南王屋山區(qū)的民間信仰組織—香會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究。通過調(diào)查研究，筆者試圖對(duì)當(dāng)代王屋山區(qū)香會(huì)組織的內(nèi)部組織

2、結(jié)構(gòu)和進(jìn)香儀式等進(jìn)行系統(tǒng)說明，分析民間信仰組織的社會(huì)功能，使大家對(duì)于王屋山區(qū)的香會(huì)組織有足夠的了解，并以此透視民間信仰組織的基本形態(tài)，為中國(guó)民間信仰的研究提供一個(gè)有價(jià)值的案例。論文由引言、正文組成。 引言部分包括三個(gè)方面的內(nèi)容：(一)簡(jiǎn)單介紹有關(guān)民間信仰的一些問題。(二)民間信仰問題的研究現(xiàn)狀。(三)本文的研究?jī)?nèi)容和方法。 正文共分三部分。第一部分是“王屋山概況”，主要介紹王屋山的自然、地理、歷史及當(dāng)今概況。第二部分是“