峨眉山香會(huì)研究

1、 分類號(hào) 密級(jí) 公開 UDC 學(xué)號(hào) 20080113019 青 海 師 范 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文 峨眉山香會(huì)研究 研究生姓名 范志容 導(dǎo)師姓名（職稱） 文忠祥 ， 教 授 申請(qǐng)學(xué)位類別 碩士 申請(qǐng)學(xué)位名稱 法學(xué)學(xué)位 __ 學(xué)科專業(yè)名稱_ 民俗學(xué) ___ 研究方向

2、名稱 _區(qū)域民俗學(xué) 論文提交日期 2011 年 4 月 論文答辯日期 2011 年 5 月 學(xué)位授予單位 青海師范大學(xué) 學(xué)位授予日期 2011 年 6 月 答辯委員會(huì)主席 陳其斌 教授 評(píng)閱人 陳連山 教授 ， 陳金文 教授 I 峨眉山香會(huì)研究 峨眉山香會(huì)研究 中文摘要 中文摘要 本文的主旨是對(duì)峨眉山民間信仰組織——峨眉山香會(huì)進(jìn)

3、行綜合研究。 長(zhǎng)期以來，在峨眉山文化的研究中，主要關(guān)注的都是以帝王為中心所形成的諸多社會(huì)文化現(xiàn)象，對(duì)于民眾對(duì)峨眉山的信仰幾乎沒有做過調(diào)查和研究。本文研究的峨眉山香會(huì)，是指以峨眉山神靈為信仰對(duì)象，到峨眉山進(jìn)香、拜佛為結(jié)社目的的民間信仰組織。 通過對(duì)峨眉山香會(huì)的研究，可以窺見以峨眉山香會(huì)為代表的中國(guó)民間信仰組織的基本形態(tài)，分析其存在的語境和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，為民間信仰組織提供有力的資料和學(xué)理的支撐。 本文通過對(duì)峨眉山香會(huì)的研究，可以了解廣大民眾

4、在峨眉山的進(jìn)香活動(dòng)，可以彌補(bǔ)峨眉山文化研究中對(duì)于民眾的信仰行為觀察、描述、分析的缺失；可以填補(bǔ)峨眉山民間信仰研究的空白。 通過對(duì)峨眉山香會(huì)的研究，可以洞悉峨眉山香會(huì)的地域分布及其特征和功能，剖析中國(guó)民間信仰的特征，以期對(duì)民俗學(xué)的民間信仰理論建設(shè)有所貢獻(xiàn)。 關(guān)于峨眉山香會(huì)的文化語境，本文將香會(huì)放在整個(gè)峨眉山文化發(fā)展的大背景中，介紹自然與人文、峨眉山及周邊的宗教信仰、峨眉山佛教的歷史、普賢道場(chǎng)、佛事與香會(huì)的關(guān)系。 對(duì)當(dāng)代峨眉山香會(huì)的活動(dòng)狀況

5、進(jìn)行動(dòng)態(tài)描述，本文運(yùn)用田野調(diào)查資料，以峨眉山報(bào)國(guó)村香會(huì)為個(gè)案，以峨眉山報(bào)國(guó)寺作為定點(diǎn)調(diào)查的重點(diǎn)。對(duì)當(dāng)代峨眉山香會(huì)的進(jìn)香活動(dòng)予以科學(xué)的描述。 對(duì)峨眉山香會(huì)的地域分布和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)的描述，著重探討了香會(huì)結(jié)社的背景、會(huì)首和會(huì)眾、香會(huì)的管理機(jī)制等。 本文對(duì)峨眉山香會(huì)的特征和功能進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。峨眉山香會(huì)的特征主要表現(xiàn)在峨眉山香會(huì)的文化個(gè)性上：佛教文化語境中的香會(huì)；信仰對(duì)象獨(dú)特；在西南巴蜀文化中孕育。峨眉山香會(huì)的功能主要從正功能和負(fù)功能兩個(gè)方面