論白璧德對中國文化的理解及其影響.pdf

1、作為20世紀(jì)新人文主義代表的歐文·白璧德,預(yù)見到了西方文化的危機,他通過歷史和現(xiàn)實的分析,在理論上得出了20世紀(jì)西方文化危機的根源在于情感人道主義和科學(xué)人道主義的盛行,培根和盧梭是這兩大思潮的始作俑者,培根把人征服自然的力量無限夸大,盧梭使人們過度追求情感欲望,這兩種思潮都是對物的過分強調(diào)和對人自身的遺忘。這種人道主義可以說最終是脫離人的,可以看作是反人道主義的。而在探尋走出這一危機的路徑時,白璧德主張節(jié)制欲望,回歸到傳統(tǒng)文化中去,尋求

2、圣哲典范的理論作為支撐,來克服現(xiàn)代文化的危機。在尋求傳統(tǒng)的過程中白璧德看到了中國文化。雖說處在中國文化的歷史現(xiàn)實外,但通過對中國傳統(tǒng)經(jīng)典的研讀,加之與中國學(xué)生的交流,使他始終關(guān)注中國的現(xiàn)實問題,他對中國文化的理解也沒有離開過中國的歷史視閾。因而,白璧德的思想并不是像傳統(tǒng)理解的那樣沒有合理之處,而是存在著他對于現(xiàn)代文化危機的洞察。
　　 本文對歐文·白璧德思想的研究從其對中國文化的理解及對中國當(dāng)代文化影響的視角出發(fā),結(jié)合國內(nèi)外對白