張履祥與清初理學的轉(zhuǎn)向.pdf

1、張履祥是明清之際的“理學真儒”，又是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實”的民間理學代表，在清代理學史上具有重要地位。本文結(jié)合學術史與社會文化史，通過“時世·人生·學術”三方面考察了張履祥“志道”、“傳道”、“踐道”的理學實踐過程，以及其與清初理學轉(zhuǎn)向之間的互動關系。 結(jié)合“時世”考察“人生”，遭遇明清鼎革，張履祥一生孤、困、貧、病，他在遺民和儒者兩種身份之下，既有明之遺民的遺世一面，又有清之大儒的濟世一面，其中也體現(xiàn)了名節(jié)觀、出

2、處觀與矛盾心態(tài)。以“時世”看“學術”，論述張履祥與明清之際“尊朱辟王”、“崇實黜虛”學風，從他由王返朱的心路歷程、對王學的批判兩個方面，來看明清之際的“尊朱辟王”學風；從他對晚明虛浮學風的批判和篤實治學，來看他與“崇實黜虛”學風的關系。將“時世”、“人生”、“學術”三者綜合以詮釋張履祥躬行實踐的理學，從立志到躬行，是其“踐履篤實”的理學實踐過程；以“治生為先”與“勤儉務本”、“耕讀相兼”相結(jié)合，即治生與修身結(jié)合的道德實踐。重點分析其理學

3、工夫論“從主靜到主敬”、“從窮理到約禮”兩個轉(zhuǎn)向，這兩者又以“敬義夾持”內(nèi)外結(jié)合起來。最后，總結(jié)張履祥的“人生”與“學術”，通過對“楊園學派”考辨來闡明以他為代表的“楊園學派”學術，在浙西從清初到清末民初的影響。重點則分析從張履祥、呂留良到陸隴其，這一條清初“尊朱辟王”思潮的主線，考察三人之間的交游、學術實踐與思想影響以說明其與“尊朱辟王”思潮之間的關系。另外，對張履祥在清初理學轉(zhuǎn)向中的作用、清初理學轉(zhuǎn)向在從理學到樸學之中的意義、理學在