試論魏晉士人的狂狷之美.pdf

1、狂狷美是魏晉時(shí)期形成的獨(dú)特的美學(xué)形態(tài)。它的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，而是由多重因素綜合而成。按照傳統(tǒng)的審美眼光審視魏晉士人的狂狷之美，可能很難看出其中所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵，但是當(dāng)我們結(jié)合魏晉的時(shí)代背景和“狂狷”概念的歷史流變來(lái)具體分析，我們就不難看出，在魏晉那個(gè)特殊的時(shí)期，“狂狷”能夠成為狂狷美，是有著特定的人文社會(huì)環(huán)境和歷史淵源的，是多重因素交織起來(lái)的一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。本文將目光重點(diǎn)鎖定在魏晉這段特殊的時(shí)期，將這一時(shí)期的士人作為一個(gè)特

2、定的研究對(duì)象，利用這種比較特別的美學(xué)現(xiàn)象，我們可以從一個(gè)獨(dú)特的視角入手，梳理概括出魏晉士人在那個(gè)紛亂而又富有激情的年代所呈現(xiàn)給我們的獨(dú)有的美學(xué)特征和深刻的文化心理內(nèi)涵。 本論文共分為三大部分: 第一部分:關(guān)于狂狷的考辨。從哲學(xué)角度去分析狂狷這個(gè)詞的涵義，重點(diǎn)是辨析狂狷這個(gè)詞在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的內(nèi)涵。由狂者和狷者在這一時(shí)期的一些表現(xiàn)，我們可以看出狂狷這個(gè)詞所蘊(yùn)含的人格美。 第二部分:狂狷之美的流變、成因和形態(tài)。由狂狷

3、演變?yōu)榭窬杳?，“狂狷”?jīng)歷了一個(gè)從哲學(xué)范疇到美學(xué)范疇的轉(zhuǎn)變過(guò)程。首先需要指出的是，狂狷和狂狷之美是兩個(gè)既相互聯(lián)系又有著很大區(qū)別的詞語(yǔ)?？襻朗强襻@種現(xiàn)象逐漸成為一種被大眾普遍認(rèn)可的現(xiàn)象后，才產(chǎn)生的一種美學(xué)現(xiàn)象，是狂狷這種言行發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。因此狂狷是先于狂狷之美產(chǎn)生的;狂狷之美作為一種美的具體形態(tài)，它的產(chǎn)生是經(jīng)過(guò)多重因素綜合而成的。其中我們將之歸結(jié)為社會(huì)環(huán)境和人文因素兩個(gè)大的方面，而人文因素中又包括狂狷美產(chǎn)生的主體和受眾。因?yàn)椋?/p>

4、單單有行“狂狷”的人還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有產(chǎn)生這種美的社會(huì)環(huán)境和這種美所需要的受眾.到了魏晉時(shí)期這些因素基本上都已經(jīng)具備，狂狷之美正式形成。在魏晉時(shí)期，魏晉士人在前人的基礎(chǔ)上，將狂者和狷者進(jìn)行了有機(jī)地結(jié)合，從而使得這一時(shí)期的許多士人都表現(xiàn)出“狂中有狷，捐中孕狂”的特點(diǎn)。魏晉士人常常表現(xiàn)出既行狂者之事，又修狷者之身，通過(guò)他們的言行共同造就了狂狷之美?？襻赖谋憩F(xiàn)形態(tài)主要是分為兩個(gè)大方面，一是體現(xiàn)在魏晉士人的言行上，二是狂狷美學(xué)思想在文學(xué)藝