論美的佛性與魔性.pdf

1、關(guān)于美的本質(zhì)的問(wèn)題，不同的時(shí)代不同的哲學(xué)家有著不同的看法，而西方美學(xué)發(fā)展到近代，也遇到很多捆擾，在理性的引導(dǎo)下，美學(xué)長(zhǎng)期依附于哲學(xué)，求真便成為美的本質(zhì)的指歸，猶如中國(guó)古人把美依附于善一樣，但是，當(dāng)真被證明為虛妄時(shí)，美的本質(zhì)就成了讓人不可信賴(lài)的東西，于是，美就陷于了困境。 本論文選擇從另一個(gè)角度切入探討有關(guān)美的本質(zhì)，從做為一種力量而存在的美出發(fā)，強(qiáng)調(diào)美與人的交互作用，并在指出美有疏導(dǎo)人進(jìn)入佛境和魔境兩種的發(fā)展可能性。處在中間狀態(tài)的

2、美，當(dāng)它的力量向上走，就會(huì)使人們頓入佛境，從而使人們實(shí)現(xiàn)人性上的自由和超越，而當(dāng)它的力量向下走，則使人們頓入魔境，從而施展破壞性。人進(jìn)入美的佛境，需要加強(qiáng)自己的素養(yǎng)和內(nèi)心修為，而人進(jìn)入美的魔境，往往是受到美的引誘，使自己的具有破壞性的非理性在瞬間得到了最大的發(fā)揮。 人類(lèi)在追求任何一個(gè)命題就要付出困擾的代價(jià)，也許這是人類(lèi)生命中所必然承受的重量，追求自由，自由是最大的拖累，追求幸福，幸福反而成為最大困惑，追求美，美反而成為最大的障礙