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文檔簡介
1、科技倫理問題在國內(nèi)外理論界受到了越來越多的關(guān)注,但人們對于科技倫理的本質(zhì)卻有著很不相同的理解.有人認為它主要是關(guān)于科學(xué)技術(shù)研究過程中和科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)用過程中的道德問題,另有人則認為它是科學(xué)和技術(shù)工作者的職業(yè)道德理論、道德規(guī)范和職業(yè)品德的學(xué)問.筆者對上述觀點不能茍同.本文的觀點是:科學(xué)技術(shù)倫理決不是科學(xué)技術(shù)與倫理道德的簡單交叉與融合,倫理道德的內(nèi)容內(nèi)在地包含于科學(xué)技術(shù)之中,是科學(xué)技術(shù)本身的應(yīng)有之義. 全文由三個部分組成.
2、第一部分從起源的源頭上對科技倫理何以可能的內(nèi)在依據(jù)進行了探討,認為人類創(chuàng)造科技之時就賦予了其倫理內(nèi)涵,科技活動作為人類追求自身福利的活動,在本質(zhì)上乃是人類的一種倫理追求.以此作為出發(fā)點,本文把科技倫理定義為:科技創(chuàng)造活動和科技成果中所蘊含的體現(xiàn)人的本質(zhì)力量和內(nèi)在需求的屬性和品質(zhì),是通過科技所實現(xiàn)的"人"向"人"的呼喚.為進一步論證上述觀點,這一部分中還探討了科技倫理的三個方面的特點:從適用范圍來看,在普適性與地域性的統(tǒng)一中,突出表現(xiàn)出普
3、適性的一面;從發(fā)展過程來看,在變革性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一中,突出表現(xiàn)出變革性的一面;從與傳統(tǒng)倫理間的關(guān)系看,在沖突性與協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一中,突出表現(xiàn)出沖突性的一面. 第二部分對科學(xué)技術(shù)活動所涉及的倫理問題進行了全面闡發(fā),從而闡明了倫理道德的內(nèi)容貫穿于科學(xué)技術(shù)活動的始終,它絕非是依靠外在力量給予的,而是科學(xué)技術(shù)本身所與生俱來的.從科技創(chuàng)造過程的展開來看,在各個具體的環(huán)節(jié)上,都既有目的指向性,又有對各階段結(jié)果的利弊權(quán)衡和選擇性,因而內(nèi)在地存在著
4、深刻的人與人之間的倫理關(guān)系.從科技成果應(yīng)用的角度看,無論是應(yīng)用于人們的認識活動還是應(yīng)用于社會實踐活動,其基本出發(fā)點都是為了滿足人們需要,追求精神上的或者物質(zhì)方面的滿足.科技成果應(yīng)用于認識活動,滿足了認識上的需要,心理上也不斷獲得滿足感,進而達到身心的愉悅.在這樣的意義上,科學(xué)成果在認識領(lǐng)域的應(yīng)用中得到了倫理解釋;科技成果應(yīng)用于社會實踐活動中,創(chuàng)造出物質(zhì)財富,使人們獲得物質(zhì)利益的最大滿足,增強人生幸福感,這體現(xiàn)的顯然也是一種倫理追求.從科
5、技評價的角度看,科技評價是直接或間接涉及評價者、評價對象、科技共同體、國家民族乃至全人類利益的一種自覺行為,因而它實際上也是人的一種具有善惡意義的非常重要的倫理活動. 第三部分內(nèi)容主要探討了科技倫理的四個方面的基本原則.人道主義原則,就是要求在科技研發(fā)和成果應(yīng)用過程中要尊重和維護人的身體健康和生命安全;在科技交往活動中要尊重人的人格和尊嚴;要運用科技知識和方法幫助人們實現(xiàn)理想并獲得全面發(fā)展.為人類謀福利原則,指從事與科學(xué)技術(shù)相關(guān)
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