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文檔簡介
1、街頭音樂作為一種文化現(xiàn)象活生生地存在著,但卻很少有人問津,既然它已經(jīng)作為一種音樂文化現(xiàn)象而存在,它無疑是歷史和傳統(tǒng)的一種延續(xù),而且是一個具有歷史性和世界性的文化現(xiàn)象。2001年第七版的《新格洛夫音樂與音樂家辭典》“音樂學(xué)”條目開篇中對音樂學(xué)性質(zhì)給予了新的界定,提出音樂學(xué)研究不僅針對音樂自身,而且應(yīng)該包括與之相關(guān)的社會和文化環(huán)境中的音樂人的行為。如果音樂學(xué)正是一門研究人類一切音樂文化現(xiàn)象的學(xué)科,那么它就包括古典的、傳統(tǒng)的、民間的、歷史的和
2、現(xiàn)今的任何形式的音樂活動,因此,無疑街頭音樂活動也應(yīng)該是音樂學(xué)研究的內(nèi)容。筆者擬通過本文對武漢市的街頭音樂活動做一調(diào)查與研究,其內(nèi)容包括對街頭藝人的個人經(jīng)歷、街頭藝人的音樂、觀眾的反映、政府管理以及街頭藝人進(jìn)行街頭音樂表演的緣由和他們作為局內(nèi)人對街頭音樂的看法,通過對多個具體音樂事象的描述和分析,揭示武漢街頭音樂活動在都市文化背景下的表面形態(tài)和深層次的文化和社會意義,通過對街頭音樂演奏者,觀眾以及他們與音樂之間關(guān)系的研究,揭示音樂作為人
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