阿倫特的積極自由觀(guān)探析.pdf

1、漢娜·阿倫特是20世紀(jì)最偉大的，最具原創(chuàng)性的思想家，政治理論家之一。阿倫特一生著作頗豐，對(duì)時(shí)局提出了許多自己的看法，其積極自由觀(guān)也對(duì)自由提出了新的、具有原創(chuàng)性的見(jiàn)解。她認(rèn)為自由的真正定義，只能從政治中得到確立。自由與人的創(chuàng)生性、世界性和多樣性緊密相連。自由的彰顯，離不開(kāi)公共領(lǐng)域的存在。該自由觀(guān)與消極自由觀(guān)相比，最基本的特征在于積極性，即不是“免于壓制”的消極自由，而是一種積極的政治生活方式，是多樣性的現(xiàn)實(shí)存在物；與社會(huì)契約論觀(guān)點(diǎn)相比，最

2、基本特征在于非支配性，即不是強(qiáng)制的民主，而是無(wú)支配的自由；與馬克思自由觀(guān)相比，其最基本特征在于純粹性，即不是必然性領(lǐng)域與政治自由領(lǐng)域的互為演變，而是政治自由領(lǐng)域與必然性領(lǐng)域的相互脫離。阿倫特認(rèn)為，自由獲取的途徑是行動(dòng)，也只在行動(dòng)的過(guò)程中自由才能獲得充分的彰顯。這種行動(dòng)是指公共領(lǐng)域范疇中的積極行動(dòng)，而非消極行動(dòng)。
　　阿倫特積極自由觀(guān)的合理性主要體現(xiàn)兩個(gè)方面，一、是政治自由的人倫性。二、是政治自由的公共性。阿倫特自由觀(guān)的局限性主要體

3、現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的局限性，即公有之“普”與私有之“少”；核心內(nèi)涵的局限性，即全面之“泛”與純粹之“薄”；實(shí)現(xiàn)途徑的局限性，即統(tǒng)一之“實(shí)”與分離之“虛”；實(shí)踐印證的局限性，即常態(tài)之“必”與特態(tài)之“偶”。由于現(xiàn)代情景下政治生活復(fù)興何以可能的問(wèn)題，本質(zhì)上也是人的自由何以實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。探究阿倫特積極自由觀(guān)的合理與局限，對(duì)于當(dāng)今中國(guó)政治的重塑與中國(guó)當(dāng)代政治民主內(nèi)涵的拓展，對(duì)于中國(guó)公共領(lǐng)域良性構(gòu)建，對(duì)于建設(shè)具有中國(guó)特色的政治民主都具有十分重要的借鑒意義。