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文檔簡介
1、楊萬里生于南宋，歷經宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，因身處宋學之大端——理學各家的競渡之時，故而在學術視野上得以濡染湖湘學、洛學、閩學、心學等各派思想，而其所著《心學論》（二十篇），雖是從平易處來解經、釋經，但作為后學者，卻可通過對其中經學思想的分析，鉤沉出當時學術思想的大端走向與前進軌跡。
楊萬里治學不尚空言，他在對儒學之“道”窮究的基礎上，一方面探尋“道”的源頭，通過梳理“六經”在圣人傳道過程中所起到的作用，明確這六部經典在
2、圣學中的價值;另一方面從儒家傳道譜系入手，通過對歷代“圣徒”在儒學傳承中所作貢獻的解讀，不僅構建出了具有楊萬里思想特點的“道統(tǒng)論”體系，而且由此彰顯了儒學思想內涵的豐富性。
本文從四個部分梳理楊萬里《心學論》思想的要旨:第一部分為緒論，說明課題來源、研究現(xiàn)狀及其研究價值。第二部分，通過分析洛學及湖湘學對楊萬里思想的影響，尤其是對其理學思想的影響來管窺楊萬里理學思想特點，為后文闡發(fā)其《心學論》中的理學思想做鋪墊。第三部分，通過對
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