從權(quán)力-身體看?？屡c女性主義.pdf

1、女性主義在后現(xiàn)代境遇下發(fā)生了很大的變化，女性主義對(duì)?？碌年P(guān)注與它當(dāng)下的處境不無(wú)關(guān)系。后現(xiàn)代語(yǔ)境下的女性主義是離不開(kāi)后現(xiàn)代的思維方式的，?？轮酝灾髁x結(jié)下不解之緣，主要還是他的思維方式，他那種力求從一切傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)的思維方式，包括他的考古學(xué)、譜系學(xué)方法。本文以女性主義內(nèi)部關(guān)于?？滤枷氲臓?zhēng)論為契機(jī)，立足于女性主義立場(chǎng)對(duì)?？碌乃枷脒M(jìn)行論述，圍繞女性主義對(duì)?？滤枷氲膬蓚€(gè)關(guān)注點(diǎn)——權(quán)力、身體，論述了福柯思想的理論特點(diǎn)和女性主義學(xué)者對(duì)

2、?？滤枷氲呐u(píng)、改造和利用。或者說(shuō)以?？碌臋?quán)力和身體理論為契合點(diǎn)，從?？履抢镎覍づ灾髁x一些理論的思想來(lái)源、理論價(jià)值和實(shí)際意義，并且作為一種思考方法和質(zhì)疑精神被女性主義所運(yùn)用，從另一種視角透視女性主義未來(lái)的發(fā)展方向。 就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，本文主要從?？碌臋?quán)力/身體理論考察福柯與女性主義的關(guān)系，批判性地運(yùn)用?？吕碚?，就福柯思想的兩個(gè)主要關(guān)注點(diǎn)權(quán)力和身體對(duì)發(fā)生在女性身體上的一些文化現(xiàn)象進(jìn)行了分析，站在女性主義的立場(chǎng)上提出獨(dú)特的女性觀點(diǎn)，對(duì)于

3、女性主義在新時(shí)期的發(fā)展開(kāi)啟新的理論視覺(jué)，使女性主義理論在汲取新鮮理論資源、不斷克服自身理論困境的同時(shí)，向更深的方向發(fā)展，始終保持巨大的包容性和旺盛的生命力。 本文主要有三個(gè)部分，第一部分和第二部分分別集中討論了?？碌臋?quán)力理論和身體理論以及女性主義對(duì)此理論的吸收和借鑒。第三部分也是本文創(chuàng)新的部分，在前面論述的基礎(chǔ)上提出自己關(guān)于福柯與女性主義的一些新的觀點(diǎn)和看法。 就福柯與女性主義的關(guān)系而言，作者站在一種客觀、公正的立場(chǎng)上，

4、對(duì)一些女性主義所持有的父權(quán)制壓迫下的女性持有贊同觀點(diǎn)；但同時(shí)因?yàn)閷?duì)福柯的思想的爭(zhēng)議性也使作者對(duì)他的思想有一些自己的粗淺的見(jiàn)解。由于任何理論家借鑒別人的觀點(diǎn)的目的都是為自己的理論服務(wù)，女性主義者也不例外。如：因?yàn)楦？逻^(guò)度強(qiáng)調(diào)權(quán)力的絕對(duì)性和身體的被動(dòng)性，也使女性主義者在運(yùn)用他的觀點(diǎn)時(shí)一味地強(qiáng)調(diào)規(guī)訓(xùn)對(duì)身體的消極壓制和女性主體對(duì)父權(quán)制的過(guò)度迎合，完全把女性當(dāng)成了一個(gè)毫無(wú)主動(dòng)性的被動(dòng)客體，抹殺了女性的主體性存在。在福柯的規(guī)訓(xùn)思想和身體概念里我們可