三個改編與意義共同體：《了不起的蓋茨比》的三個敘述_2845.pdf

1、弗·司各特·菲茨杰拉德的中篇小說《了不起的蓋茨比》作為現(xiàn)代主義文學中的經(jīng)典作品，歷來是電影劇本改編關注的對象，對該小說和電影之對比研究也逐漸成為現(xiàn)代主義藝術研究中的重要組成部分。普遍認為，原小說和改編電影構(gòu)成“二元關系”，電影是小說的變化甚至依附；在“如何改編”的問題上，學者則更多聚焦于改編的可行性、改編的限度以及忠實度等問題。本文認為，《了不起的蓋茨比》的三個改編電影是對小說的三種詮釋，使三者處于以小說為基礎的共同結(jié)構(gòu)中，從而形成了意

2、義共同體。以此為前提，本文選取1974年、2000年和2013年三個改編版本作為研究對象，以伽達默爾的哲學詮釋學為理論進路，探究電影改編與文學經(jīng)典作品的意義關系。
　　本文主體由三個章節(jié)構(gòu)成。第一章探討2013年的改編版本，并圍繞電影表現(xiàn)手段的創(chuàng)新比較電影與小說中對現(xiàn)代性認識的異同。本文認為電影與小說之間的差異是兩者之間時間距離的體現(xiàn)。時間距離激發(fā)了理解的積極創(chuàng)造性，并通過電影中采取的現(xiàn)代電影技術強化了這種重釋。第二章探討2000

3、年的改編版本，并圍繞愛情主題探討電影角色如何對文本中的人物進行形象上的擴充。本文認為2000年版本中蓋茨比形象的轉(zhuǎn)變是一種基于文本的再創(chuàng)造，這種文本擴寫的根本是小說自我表現(xiàn)的結(jié)果。第三章探討1974年的改編版本，通過強化“美國夢的幻滅”這一主題凸顯電影在社會道德層面上的作用。本文認為這一版本從主題上更接近菲茨杰拉德的原著，并在電影表達中融入了對物質(zhì)社會的批判，而這一批判與上世紀70年代美國嚴重的經(jīng)濟蕭條密不可分，是電影創(chuàng)作者的前理解和自