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文檔簡介
1、鄉(xiāng)土景觀已經(jīng)成為園林景觀設(shè)計(jì)中的一股新潮流正逐漸被挖掘、歸納總結(jié)并運(yùn)用到現(xiàn)代景觀中。作為少數(shù)民族分布最多的云南省,每一個民族都有屬于自己的鄉(xiāng)土景觀。云南少數(shù)民族中最具代表性民族之一的大理白族,其悠久的歷史,獨(dú)特的宗教,有趣的民俗民風(fēng),得天獨(dú)厚的自然條件,加上白族人民的智慧共同創(chuàng)造了極具民族風(fēng)情的村寨景觀,城市景觀,宅院景觀及寺觀景觀,這些獨(dú)特的白族園林景觀是因自發(fā)或半自發(fā)而形成的景觀形式,它是大理白族人集體智慧的結(jié)晶,是屬于當(dāng)?shù)厝说木坝^
2、,其豐富的內(nèi)涵和種類,也為當(dāng)代園林新景觀朝地方化、區(qū)域化、多元化的方向發(fā)展提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
大理白族鄉(xiāng)土景觀是人們生產(chǎn)活動、生活活動和自然環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,其表現(xiàn)形式廣泛豐富,幾乎滲入或覆蓋了生活環(huán)境的所有方面,民居建筑、城市街道、宅院、寺觀甚至宗教崇拜等都融入了鄉(xiāng)土景觀元素。本文從白族鄉(xiāng)土景觀最主要的五個構(gòu)景元素——石、木、水、土及彩繪為切入點(diǎn),通過實(shí)地考察測繪,資料整理和調(diào)查分析,分別總結(jié)了它們在景觀中的應(yīng)用情況
3、和特點(diǎn):
(1)石:巨石崇拜融合了宗教活動和巨石景觀的雙重屬性,是單純質(zhì)樸的鄉(xiāng)土景觀;石刻造像在展示宗教文化的同時也展示了白族人精湛的雕刻技藝。在日常生活的范圍,石頭成為富有詩意的建筑材料,令白族民居呈現(xiàn)出素樸的色調(diào)和古雅的風(fēng)韻;還有大理石古玩也是高雅的收藏品。
(2)木:白族木雕歷史悠久,技藝精湛,門樓,隔扇門,窗及梁柱和枋額是木雕裝飾重點(diǎn),其主題豐富,雕刻線條流暢,與建筑緊密結(jié)合,是白族建筑裝飾藝術(shù)的一大
4、亮點(diǎn)。大理地區(qū)本身有豐富的植物資源,風(fēng)水林、風(fēng)水樹是白族文化和村落景觀的雙重象征;古城內(nèi)花卉種類多,植物配置偏重鮮艷明亮的色調(diào)。
(3)水:大理地區(qū)湖泊溪流、自然泉眼眾多,形成豐富多彩的自然水景,是現(xiàn)代景觀中水景設(shè)計(jì)的良好素材。大理古城和村落,與水景有機(jī)結(jié)合既滿足實(shí)際生產(chǎn)生活的需要,也合乎中國古代風(fēng)水理論。
(4)元素土分析了白族人民對“土”的運(yùn)用,依山麓臺地型村落、平壩型村落、臨水型村落三種村落類型分別總結(jié)
5、了各自的田園風(fēng)光特點(diǎn);以沙溪寺登和周城為代表探討了白族村落的生長過程和布局特點(diǎn)。
(5)彩繪:建筑的整體印象是灰瓦白墻,墻壁外圍有大量黑白色彩繪。照壁邊框和門樓兩側(cè)的地方出現(xiàn)了大量精美繁復(fù),艷麗奪目的彩繪裝飾,這些精美華麗的裝飾因?yàn)榻ㄖ竺娣e的灰白色調(diào)得以平衡。
(6)通過五大部分的分析探討,總結(jié)出大理白族鄉(xiāng)土景觀構(gòu)景元素的特色,對其在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提出建議和展望。
大理白族鄉(xiāng)土景觀的研究
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