影響9點問題解決的關(guān)鍵行為.pdf

1、Y93122毒遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論義題日：影響9點問題解決的關(guān)鍵行為研究生：趙彤指導(dǎo)教師：張奇學(xué)科專業(yè)：發(fā)展與教育心理學(xué)年級：2003級遼寧師范大學(xué)研究生學(xué)院2006年5月影響9點問題解決的關(guān)鍵行為都說明動物是“頓悟式”地解決問題，而不是“偶然性”或“試誤式”地解決問題。而且，格式睜聞學(xué)家們用“整體性”和“組織作用”的概念來說明學(xué)習(xí)過程，在他們看來，所謂問題，就是在當前的情境結(jié)構(gòu)中所存在的缺口。所謂頓悟，就是對缺口的突然覺察

2、。州。但是，創(chuàng)始人苛勒對頓悟所做的定義既沒有指出頓悟的實用性，也沒有揭示它的心理活動機制，而目月寸年來，沒有研究者能夠為頓悟下—個清楚、明白的定義，以至于有一些嗍學(xué)家認為“頓悟”這個術(shù)語毫無意義I弧雖然這樣，從格式塔時期以來，人們?nèi)匀弧痹噲D描述并解釋這—看似神秘的現(xiàn)象。M啊提取了格式塔的觀點，將頓悟描述為(1)完成圈式，(2)對視覺信息的重新組織，(3)對問題重新表述，(4)克肋∞幛礙，以及(5)發(fā)現(xiàn)問題的類似捌”。其中第一個觀點，完

3、成圖式，是指在一系列連貫數(shù)字中填空。這對于解釋頓悟問題幫助很小，而且不能將頓悟問題分類，因為這個定義需要理解什么叫做圖式，什么叫做完成圖式(Mav％l孵5)。第二個觀點，頓悟是對視覺信息的重新組織，情況稍好一些：在具體的視覺問題中，它是對問題成分的重新分配。然而，這需要有—個內(nèi)隱假設(shè)，即問題的成分首先能被組織(—個具有相關(guān)性的問題)，接下來能被重新組織(改變相關(guān)部分的結(jié)構(gòu))。第三個觀點，對問題重新表述，由格式學(xué)I堙學(xué)家DtI婦r提出I，

4、J。實質(zhì)上，這是對目標或者已給信息的重新定義。也就是說，如果解決者最初韻方法不能解決問題，那么這個問題就叫做頓悟問題。這種表述雖然更健全—些，但是在定義中沒有包括解決者。因為它沒有考慮到突然轉(zhuǎn)變。而這種“突然轉(zhuǎn)變”可咀部分地由頓悟的第四個觀點解釋：克服心理障礙。我們從最初的解釋中“逃出來”，了解了問題暗藏的機關(guān)這樣就克服了僵局，迎來了光明。但是，這個定義要求解決辦法已經(jīng)在頭腦中形成，并且處于等待揭示的狀態(tài)，如果解決者能夠去除障礙就可以獲

5、得頓悟。但是。事實并非如此，通常來說，阻礙解決者獲得頓悟的原因是由于缺乏關(guān)鍵知t剜咧，而不是曲l!障礙。最后，尋找問題類似物這—觀點可能是頓悟這5個準定義中最好的，因為在解決闖題時，當我們發(fā)現(xiàn)—個相似的問題或者發(fā)現(xiàn)解決某問題的方法可以應(yīng)用到現(xiàn)在的問題中時，我們就頓悟了。這個觀點不僅能為頓悟下定義，還能輯釋突然轉(zhuǎn)變這—現(xiàn)象，即當我們找到類似物時，解決問題的辦法也隨之而來，原因就是方法早已存在于類似物中。然而，研究者發(fā)現(xiàn)，尋找類似問題更適合

6、作為對頓悟的自竄釋捌，而不是作為定義。所以，我們需要—個簡單的定義。M吵喇1喲的定義為：“從一個不知道如何解決問題的狀態(tài)‘突然轉(zhuǎn)到’知道如何解決它的狀態(tài)?！彬械热?1995)通過引用《韋伯斯特新世界詞典》做出如下定義：“清楚地看到并理解事物的內(nèi)在特征，尤其要通過直覺”。但這個定義太概括了，很難將其應(yīng)用于問題的分類。另外，涮叫1995)通過區(qū)別“頓悟、頓悟經(jīng)驗和頓悟問題”來定義頓悟。這是一個有用的方法，因為它有助于將頓悟分成具體的組成成分

7、。然而，盡管用了更準確的方法，他仍將頓悟定義為—種“理解”。進而將頓悟經(jīng)驗定義為“想法突然出現(xiàn)于意識中的‘啊哈’體驗”。最后，他將頓悟問題定義為“通過頓悟經(jīng)驗可能會找到解決辦法的問題”。㈣后兩個對頓悟的簡單定義顯得有些主觀，它們依據(jù)的是被試在尋找解決問題辦法時的經(jīng)驗感受。而第—個Mav日的定義既強調(diào)了頓悟是解決者對一個以前不知道的具體問題解決辦法的發(fā)現(xiàn)，又能夠說明突然性或者“啊哈!”經(jīng)驗的重要性I“J。另外，值得—提的是，№酬19％)制