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文檔簡介
1、宗教是一種有著組織、制度、信仰等各因素所構(gòu)成的特殊意識形態(tài)。宗教精神是宗教的本質(zhì),體現(xiàn)了對現(xiàn)實世界的超越和對宇宙人生的終極關(guān)切,具有普遍性、永恒性、無限性、超越性等特征。與西方強分“此岸”與“彼岸”的分離不同,中國的宗教精神強調(diào)將超越性、無限性融貫于現(xiàn)實世界中的道德實踐,宗教精神融攝在人文精神之中。《老子》作為中國道家文化的源頭,蘊含著濃厚的宗教精神,這種宗教精神在道教中得到了繼承與發(fā)揚。
本論文以《老子》為中心,著重考察其宗
2、教精神。論文第一章界定了宗教與宗教精神,通過對宗教精神與人文精神進(jìn)行比較,凸顯出中國宗教精神的包容性與現(xiàn)世性。第二章介紹《老子》一書的性質(zhì),它既是哲學(xué)經(jīng)典,又蘊含著深厚的宗教精神,是理性的哲學(xué)思辨與超理性的宗教精神的交融。第三章著重探討《老子》宗教精神的主要內(nèi)容。老子之道既是天地萬物的終極來源,同時又是天道、人道的內(nèi)在根據(jù)。老子反思現(xiàn)實世界,主張人類應(yīng)當(dāng)遵循天道,達(dá)到與“道”合一的狀態(tài)。由此,人類必須敬畏天道,節(jié)制自身的行為,效法道的無
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