國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的文化傳統(tǒng)重構(gòu)_25.pdf

1、本文圍繞當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和藝術(shù)風(fēng)格形成過(guò)程中創(chuàng)意貧瘠、內(nèi)涵空洞、主體性缺失、理論儲(chǔ)備空白等諸多問(wèn)題，從文化失語(yǔ)和失憶的層面，以及歷史和當(dāng)下的內(nèi)在緊張中，解讀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)固有的弊病和亟待解決的困境，并有針對(duì)性地提出用國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)續(xù)接和激活文化傳統(tǒng)、用傳統(tǒng)文化充實(shí)和豐滿國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的立論，力圖厘清動(dòng)畫(huà)這一嶄新的文化形式在中國(guó)所已經(jīng)經(jīng)歷和將要經(jīng)歷的特殊發(fā)展方向，及其與民族文化傳統(tǒng)脈絡(luò)之間的關(guān)系，辨明動(dòng)畫(huà)在中國(guó)文化史中的地位和角色，評(píng)估動(dòng)畫(huà)對(duì)于本土文

2、化輸出和本土文化再生的意義與價(jià)值。
　　 全文首先梳理了中國(guó)主流文學(xué)史的視覺(jué)傳播和民間藝術(shù)史的視覺(jué)演繹中，隱匿的圖像敘事基因與動(dòng)畫(huà)這一外來(lái)藝術(shù)的對(duì)接問(wèn)題。繼而分析了傳統(tǒng)戲曲、小說(shuō)、神話中故事母題和素材在當(dāng)代動(dòng)畫(huà)演繹中的得失成敗，追溯了幾種文化精神和藝術(shù)創(chuàng)作思想從古到今的流變?cè)趧?dòng)畫(huà)當(dāng)中的體現(xiàn)方式、沿革程度，以及中國(guó)特有的繪畫(huà)構(gòu)圖理論對(duì)動(dòng)畫(huà)的反哺意義。接下來(lái)，討論了中式制圖原料和制圖符號(hào)在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的使用，以及曾經(jīng)以這類(lèi)原料和符號(hào)獲

3、得過(guò)世界性知名度的“中國(guó)學(xué)派”的成功衰落經(jīng)驗(yàn)。從而將動(dòng)畫(huà)歸入中國(guó)文化史時(shí)間坐標(biāo)中通用的“一代有一代之文學(xué)”的分類(lèi)法則里，將動(dòng)畫(huà)確證為最具有當(dāng)下表征、最具有未來(lái)潛能、最能反映新媒介和全球化時(shí)代國(guó)人思維方式和精神風(fēng)貌的全新藝術(shù)介質(zhì)和意義載體。最終，得出了傳統(tǒng)在動(dòng)畫(huà)時(shí)代“表層斷裂和深層延續(xù)”的“隔代遺傳”特征，并且指出，要成功地完成這一文化的跨時(shí)間旅行，必須在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)特有的歷史語(yǔ)境和當(dāng)下使命里，去推動(dòng)一場(chǎng)文化傳統(tǒng)的重構(gòu)，去把動(dòng)畫(huà)變成為承載“文