基于意圖理解的道德判斷：認(rèn)知及神經(jīng)機(jī)制.pdf

1、從廣義上講，道德判斷是在一定的社會(huì)背景下對(duì)他人行為的適當(dāng)性進(jìn)行對(duì)或錯(cuò)的價(jià)值評(píng)價(jià)。一方面，道德判斷的研究大多來(lái)源于兒童發(fā)展研究，我們對(duì)影響成人做出非理性道德判斷的因素和原因還不甚清楚;另一方面，以往對(duì)簡(jiǎn)單道德情景和復(fù)雜情景的道德判斷的神經(jīng)機(jī)制研究都沒有考察意圖因素，我們還不太了解基于意圖理解的道德判斷的神經(jīng)活動(dòng)情況。因此，本論文在科爾伯格的經(jīng)典海因茲道德兩難任務(wù)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了道德重復(fù)選擇任務(wù)，并通過(guò)五個(gè)相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的研究從不同角度對(duì)以

2、上問題展開了研究和探討，試圖探索包含意圖—行為的復(fù)雜道德判斷的認(rèn)知及神經(jīng)機(jī)制特點(diǎn)。
　　在對(duì)實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行了評(píng)定的基礎(chǔ)上，研究一用實(shí)證方法考察大學(xué)生運(yùn)用法律和道德兩種不同的社會(huì)規(guī)則進(jìn)行判斷時(shí)對(duì)心理狀態(tài)信息的利用。30名大學(xué)生對(duì)160個(gè)由（正性/負(fù)性）意圖和（中性/負(fù)性）行為兩部分組成的復(fù)雜道德場(chǎng)景，分別從法律和道德兩種角度進(jìn)行判斷。結(jié)果表明:道德判斷比法律判斷更多的考慮行為者的意圖。負(fù)性行為中，道德判斷即關(guān)注行為也關(guān)注意圖，可能存在

3、由行為本身著手的歸因加工，而對(duì)負(fù)性行為進(jìn)行法律判斷時(shí)只關(guān)注行為本身不考慮意圖;中性行為中，法律判斷和道德判斷都受負(fù)性意圖的影響，道德判斷受到的影響相對(duì)更大。另外，中性行為中，法律判斷對(duì)負(fù)性意圖的合法性相當(dāng)敏感，而道德判斷對(duì)負(fù)性意圖的合法性不敏感。
　　研究二同時(shí)采用“意圖—行為”和“行為—意圖”兩種句式描述相同的道德情景，考察意圖和行為的位置效應(yīng)對(duì)大學(xué)生道德判斷的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，行為信息的科用不存在位置效應(yīng)，而意圖信息的利用存在位

4、置效應(yīng)，意圖的位置效應(yīng)具有不對(duì)稱性。根據(jù)道德判斷雙加工過(guò)程理論，我們認(rèn)為在對(duì)負(fù)性行為的道德判斷中，從行為本身入手進(jìn)行歸因的加工占優(yōu)勢(shì)，受意圖的位置效應(yīng)影響不顯著;在對(duì)中性行為的道德判斷中心理狀態(tài)信息的加工過(guò)程占優(yōu)勢(shì)，意圖的位置效應(yīng)顯著。
　　研究三對(duì)道德判斷中意圖效價(jià)（好/壞）的影響以及神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行了探討。采用120個(gè)包含意圖—行為的復(fù)雜道德情景作為實(shí)驗(yàn)材料，得出了以下結(jié)論:首先，加工正性意圖比負(fù)性意圖更加顯著的激活了與理解他人錯(cuò)

5、誤信念和共情有關(guān)的右側(cè)顳頂聯(lián)合區(qū)(RTPJ)、左側(cè)楔前葉(PC);而負(fù)性意圖比正性意圖更顯著激活了與加工有意義的社會(huì)信息相關(guān)的左側(cè)顳上溝(STS)。當(dāng)意圖與行為效價(jià)發(fā)生沖突時(shí)，左側(cè)腹外側(cè)前額葉(VLPFC)顯著激活，且VLPFC腦區(qū)的激活強(qiáng)度與負(fù)性意圖—正性行為條件的接受程度成正比。與認(rèn)知控制有關(guān)的VLPFC區(qū)域的激活越強(qiáng)，對(duì)負(fù)性意圖的抑制越強(qiáng)，道德判斷越根據(jù)正性行為本身做出。
　　研究四從個(gè)體差異角度探討了道德判斷能力與道德判斷

6、過(guò)程相關(guān)的神經(jīng)機(jī)制。用MJT量表(Lind，1976)測(cè)量得到的代表道德判斷能力的C分?jǐn)?shù)和進(jìn)行道德判斷的功能態(tài)數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，個(gè)體道德判斷能力的差異與解決類似海因茲道德兩難過(guò)程中VLPFC腦區(qū)激活有關(guān)，道德判斷能力越低，與認(rèn)知控制有關(guān)的VLPFC腦區(qū)激活強(qiáng)度越強(qiáng)，在解決道德兩難問題過(guò)程中就需要更多的認(rèn)知控制資源。
　　已有研究很少研究中老年人對(duì)道德問題的寬容判斷。研究五探討了中老年人的寬容判斷，并提供了腦神經(jīng)機(jī)制方面的證據(jù)。

7、我們發(fā)現(xiàn)，盡管中老年人在某些判斷中需要更長(zhǎng)的時(shí)間做出反應(yīng)，但并不影響中老年人對(duì)包含意圖—行為沖突的、較為復(fù)雜的道德問題的認(rèn)知推理和判斷。相對(duì)于年輕人，中老年人在對(duì)負(fù)性意圖—負(fù)性行為的道德情景進(jìn)行判斷時(shí)做出極端、嚴(yán)厲的選擇相對(duì)較少，存在一定的寬容性判斷。負(fù)性意圖—負(fù)性行為條件下與寬恕有關(guān)扣帶后回(PCC)腦區(qū)的激活強(qiáng)度與道德譴責(zé)程度呈負(fù)相關(guān)，PCC腦區(qū)激活強(qiáng)度越大，道德譴責(zé)越小。
　　通過(guò)上述研究，得出以下結(jié)論:
　　1.道德

8、判斷比法律判斷更多的考慮行為者的意圖，且對(duì)負(fù)性意圖的合法性不敏感;
　　2.意圖的位置效應(yīng)顯著，尤其是在對(duì)中性行為的道德判斷中;
　　3.正性意圖與負(fù)性意圖激活了不同的涉及理解他人心理狀態(tài)的腦區(qū)。當(dāng)意圖與行為效價(jià)發(fā)生沖突時(shí)，與認(rèn)知控制能力有關(guān)的左側(cè)腹外側(cè)前額葉(VLPFC)顯著激活，且VLPFC腦區(qū)的激活與個(gè)體道德判斷能力的差異呈負(fù)相關(guān)。
　　4.中老年人在進(jìn)行道德判斷時(shí)比年輕人更加寬容，更加顯著的激活了的包括與寬容性