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1、自我完整符號(hào)理論認(rèn)為當(dāng)人們具有不完整的自我定義時(shí),就會(huì)傾向借由取得或展示與該角色相關(guān)的符號(hào)來(lái)完成自我。不道德行為會(huì)使得我們感到道德自我符號(hào)有缺失,因此人們會(huì)通過(guò)做出其他行為來(lái)彌補(bǔ)自己的缺失。反之,之前道德行為會(huì)使人們覺(jué)得自己已經(jīng)積累了足夠多的道德自我符號(hào),這樣人們就使人們處于放松狀態(tài),會(huì)使人們傾向于做出不道德行為。
本研究將自我完整符號(hào)理論延伸至道德判斷領(lǐng)域,認(rèn)為道德自我狀態(tài)的不同確實(shí)會(huì)影響個(gè)體的道德判斷。綜合以往研究我們認(rèn)為
2、必須是和自己有關(guān)的道德(不道德)事件才會(huì)引發(fā)個(gè)體道德自我狀態(tài)的改變,從而影響個(gè)體道德判斷的嚴(yán)苛程度。另外,道德自我對(duì)道德判斷的影響不是穩(wěn)定不變的,道德判斷結(jié)果會(huì)因事件主體是是自我還是他人呈現(xiàn)出差異。
本文通過(guò)兩個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證上述兩個(gè)假設(shè),實(shí)驗(yàn)一要求被試抄寫積極詞匯事件、消極詞匯事件和中性事件啟動(dòng)道德自我不同狀態(tài),事件角度分為自我和他人,之后考察道德判斷分?jǐn)?shù)的差異。實(shí)驗(yàn)二同樣采用短文抄寫范式,激活道德自我不同狀態(tài),然后對(duì)自己相關(guān)事
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