90年代以來加拿大移民電影的創(chuàng)作研究_15248.pdf

1、90年代以來的加拿大移民電影，主要由一批有著第三世界族裔背景的新移民青年導(dǎo)演所構(gòu)成;他們的影像呈現(xiàn)主要以來自西亞、北非、拉美、東南亞等第三世界國家和地區(qū)的新移民群體為對象，再現(xiàn)/表現(xiàn)邊緣“他者”面對異質(zhì)語言/習(xí)俗/文化環(huán)境的生存與適應(yīng)，以及對新舊身份的選擇與定位，其視線旨?xì)w在于對個體身份、記憶的探討和思考。而這一主題結(jié)構(gòu)獨特、光影風(fēng)格鮮明的移民敘事話語，也為加拿大電影（尤其是故事片）帶入全新的發(fā)展征程。
　　由于加拿大的多元文化意

2、識形態(tài)影響，繼紀(jì)錄片之后，移民電影在使移民群體獲得鏡像體認(rèn)、舒緩陣痛的同時，也在不期然間自覺/不自覺地踐行起促進(jìn)多元民族文化/群體和諧凝聚、塑造國家整體感的功能，即增進(jìn)交流了解、柔化差異沖突、凝集國家認(rèn)同，至此成為一種導(dǎo)演文化自覺與國家意識形態(tài)的契合產(chǎn)物;從而在全球化的文化散播中，深刻區(qū)別于英、法等歐陸傳統(tǒng)文化和美國的“大熔爐”文化，使加拿大的“馬賽克”文化形式具有高度辨識性。
　　此外，加拿大移民電影作為大眾文化商品，在發(fā)展中依

3、賴市場資本/跨國資本提供制作資金的同時，也不可避免受到資本邏輯及其意識形態(tài)的潛默影響，其間的修辭策略在資本導(dǎo)向的侵?jǐn)_下悄然發(fā)生著流變。同時，受制于深刻的地緣政治文化影響，加拿大移民電影又最大程度地被美國好萊塢工業(yè)體系所桎梏。
　　如果說，前期獨立制片時加拿大移民電影的修辭編碼與鏡語狀態(tài)，通常偏向零散情緒的感性表達(dá)，異域風(fēng)情濃厚、符號隱喻洋溢;同時旨在為少數(shù)族裔的邊緣群體代言、傳聲，試圖在西方主導(dǎo)的多元文化語境中達(dá)成一種話語平衡。那

4、么可以說，后期的加拿大移民電影則不再過分強調(diào)影像迥異的個性化風(fēng)格，轉(zhuǎn)而以中產(chǎn)階級式的保守價值取向:即以類型化、模式化的敘事策略追求戲劇化、商業(yè)化的視聽效果，更加精心于情節(jié)點的鋪陳和觀賞快感的心理體驗，從而迎合西方/世界主流市場的審美趣味。同時，后期的移民電影往往只是借助邊緣外裔的形象軀殼，將視線放寬至現(xiàn)代社會中的普泛性個體，關(guān)于族裔文化/身份的歷史/記憶議題退而其次甚至避而不談，取而代之是人性、心理、情欲、愛情、死亡、夢想等普適命題的主

5、唱，從而規(guī)避種族/民族間文化差異沖突的呈現(xiàn)，以期獲得更大范圍的受眾認(rèn)同。
　　在這種西方強權(quán)的話語機(jī)制和資本邏輯的逐利趨導(dǎo)下，關(guān)于邊緣少數(shù)群體的現(xiàn)實訴求和歷史話語，被不斷重構(gòu)/改寫;關(guān)于膚色/移民/族裔的“他者性”敘事，反而被抽象為文化奇觀符號，成為話題被大眾/西方所消費，最終導(dǎo)致“民族性”的消匿。而在觀影過程中的移民/第三世界群體，受之于民族心理想象被詢喚縫合進(jìn)銀幕凝像的同時，卻也不期然間被裹挾收編于資本消費的敘事邏輯中而不可自