孔廣森《春秋》學研究_5848.pdf

1、論文指導小組成員避高唏王維江鄧志峰姜鵬教授教授教授副教授講師內容提要孔廣森是乾隆時期著名的漢學家，他所著《公羊通義》一書是清代第一部問世的公羊學著作。圍繞《公羊通義》展開的學術爭論迄今紛紜不已，莫衷一是，贊賞者推之為專家通學，批評者斥之不守公羊家法。他的人生經歷也非常耐人尋味，少年進士，官居翰林，卻仕情淡泊，究心學術。由于他中年不幸遭遇家庭變故而早逝，后世留下關于他的生平資料并不多見。關于他的師承淵源、經學思想，以及他選擇遠離政治的隱情

2、為何，諸種問題都充滿了疑竇。本文首先從勾稽孔廣森身世經歷的具體情實出發(fā)，考證他的學術淵源和師承背景，發(fā)現他的經學主要受到三個方面的影響：一是博雅的家學傳統(tǒng)，二是轉益多師的學習經歷，三是與四庫館臣的廣泛交游。這使得他的研究方法和路徑以尊崇漢學，注重師法為中心，同時兼采漢宋、會通眾說。再說當時的《春秋》學雖然呈現出一片以《左傳》為主，偏于考據訓詁的局面，但是學者對公羊學的研究已經開始萌芽，完全可資借鑒。最后考察孔廣森作為圣裔，身居翰林侍從之

3、位所感受到的政治文化的氛圍，其實是非常專制，極端高壓的狀況。孑L廣森由于個性耿介，不滿當時苛酷的統(tǒng)治，故而選擇歸隱，采用著述的方式表達不為皇權所用、不與逢迎君主者同流合污的態(tài)度。因此，學術淵源和《春秋》學研究現狀為孔廣森提供學識和方法上的準備，社會政治狀況則是促使他撰寫《公羊通義》的直接原因?！豆蛲x》的經學思想包括“通學”內涵和政治“微言”兩個方面。第一，他在兼顧義例，遵守漢代師法、兼采漢宋學術的基礎上，建立上奉天道、中用王法、下順

4、人情的三科體系，著重溝通天人之際。第二，在不觸犯文字禁忌的前提下，孔廣森通過保留義例的方式最大限度地維護了公羊師法，發(fā)表白己對于“王魯”說、“華夷之辨”、“三世”說這些敏感話題的真實看法。總之，《公羊通義)完整傳達祖述孔子的素王之志，恢復久被遺忘的制作之法，闡發(fā)《孟子》的義理之學的學術宗旨，并借此含蓄地反映自己希望澄清政治的訴求。站在清代《春秋》學的發(fā)展軌跡來看，孔廣森的《公羊通義》對清代公羊學的發(fā)展具有奠基之功。他第一次嘗試恢復漢代公