董仲舒春秋學研究.pdf

1、董仲舒是中國思想史上重要的人物，他既是哲學家，同時也是《公羊》學的先師，但是對于他《春秋》學的研究相對而言比較少。本文旨在從《公羊》學內部的理路來研究董仲舒的《春秋》學。
　　引言部分介紹董仲舒的生平，以及面臨的時代的問題，即“漢承秦制”與“復古更化”的矛盾。同時說明本文的研究方式，是通過《公羊傳》，特別是何休對于《公羊傳》的解讀，來研究董仲舒的《春秋》學。
　　第一章，探討董仲舒《春秋》學的方法論問題?！洞呵铩返奈⒀源罅x是

2、通過“辭”來顯現的，董仲舒對于《春秋》之“辭”本身的論述，可以視為《春秋》學的方法論問題。董仲舒把“辭”分為“常辭”與“變辭”兩大類?！俺＾o”所要體現的是應然的價值體系，而“變辭”則是因為事情、以及情感發(fā)生了變化，文辭也必須作相應的變化，以彰顯事件背后的義理?！白冝o”有很多種，我們結合《公羊傳》，對這些變辭作逐一的分析。
　　第二章，討論董仲舒《春秋》學的哲學基礎，即天的概念。董仲舒的天的概念有規(guī)范義、流行義、神靈義三種。而其《春

3、秋》學最大的特色就是引入了天的概念。天的規(guī)范義是《春秋》學中的政治、倫理價值的根源，也是限制君權的根據。天的流行義又派生出“災異理論”，通過神道設教的方式，進一步限制君權。
　　第三章，討論董仲舒《春秋》學的大義?！洞呵铩反罅x在于誅討亂臣賊子，君臣父子各有各的大義，若明了大義，就可以避免亂世的出現。君王的大義在于“大居正”與“讓國”。臣子之大義在于明經權。
　　第四章，討論董仲舒《春秋》學的微言，即改制的問題?！洞呵铩分杏懈?/p>

4、制的思想，而董仲舒則闡發(fā)的更加系統。具體來說，改制有三個層面:一是“應天受命”層面的改制，完全是新民耳目，沒有實質性的內容。一是“文質救弊”層面的實質的改制。三是改制而不變道。董仲舒的改制思想秉承著《春秋》為后世立法的精神，同時又有時代的考慮，即否定秦朝的合法性。
　　第五章，討論《春秋》學史中董、何之異的問題。本文的研究方法是“以何解董”，然而董、何之間還有細微的差別，需要辨清。我們認為，董、何最大的差別是解經方式的不同，董仲舒