居巢、居廉花鳥畫寫生研究_5848.pdf

1、明人唐志契于《繪事微言》中說：“昔人謂畫人物是傳神、畫花鳥是寫生，畫山水是留影?！痹谥袊糯?，不依靠粉本而直接描繪活的花果、草木、走獸等動(dòng)植物，這樣的作畫方式被稱為寫生，并特指花鳥畫這一體裁。歷代畫家無不在藝術(shù)探求中判斷與選擇屬于自我藝術(shù)發(fā)展的道路，在體現(xiàn)生活的同時(shí)，也在消化與檢驗(yàn)自我，并對(duì)繪畫學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)加以總結(jié)。居巢、居廉是清代廣東畫壇最重要的畫家之一，在畫史上，人們習(xí)慣將居巢、居廉二人并稱“二居”，居巢為居廉的堂兄，同時(shí)

2、也是居廉藝術(shù)道路的導(dǎo)師。他們繼承惲南田一來的沒骨花卉畫法，改進(jìn)并創(chuàng)造性的將“撞水、撞粉”之法發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)嶺南地區(qū)的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重大的影響。究其原因，除了因?yàn)榫恿囵B(yǎng)出了像“二高一陳”（高劍父、高奇峰、陳樹人）這樣開宗立派的畫壇將領(lǐng)之外，回到本質(zhì)更在于他們的畫好。
　　十九世紀(jì)末到20世紀(jì)中期，是中西文化抨擊最厲害的時(shí)期，藝術(shù)也不可能脫離社會(huì)的土壤去生長。在清乾隆以后，“政治漸腐，社會(huì)流弊，內(nèi)訌迭起，外患頻興，政府倉皇應(yīng)付，精疲力

3、竭，遂無暇注意文藝。而在下者怵與環(huán)境之?dāng)_攘，痛失弱族之被侵，思奮發(fā)圖強(qiáng)之策，亦視繪畫之不急之誤務(wù)，繪畫風(fēng)氣遂以大衰。畫家亦漸由士大夫之養(yǎng)性怡情漸變?yōu)橐詽櫣P為生之特殊階級(jí)”，乾隆二十二年（1757年）清政府封閉全國所有對(duì)外港口，獨(dú)許廣州進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易。廣州成為全國唯一的通商口岸，也直接成了接觸西方文化的前沿城市，制造符合西人“寫真、寫實(shí)”風(fēng)格的外銷畫大為盛行?！岸印鄙硖庯L(fēng)雷激蕩的近代廣東，在這種“以畫為娛”轉(zhuǎn)向“以畫為商”的大環(huán)境和外銷畫

4、盛行的小環(huán)境下，居巢從寫生入手，提出師法造化，“予從事寫生，頗尚形似”、“不能形似那能神”的寫生觀?！岸印睅煼ㄗ匀弧㈥P(guān)注嶺南地方特色風(fēng)物，以寫生、寫實(shí)為旨趣，吸收沒骨法的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)并創(chuàng)造性的將“撞水、撞粉”之法發(fā)揚(yáng)光大，思想上又吸收了晚清改革思想，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的圖式語言。他們的繪畫清新、水靈、明秀，流淌著嶺南水域清澈的水色，簇?fù)碇鴰X南田園爛漫的花色，洋溢著嶺南大地生生不息、欣欣向榮的生命活力。居巢、居廉既是傳統(tǒng)中國繪畫寫生的繼承人，

5、又是融化西方文化的試行者，在嶺南畫壇從古典向近代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中大放光彩。他們所高揚(yáng)的花鳥畫寫生傳統(tǒng)及其“撞水、撞粉”技法幾乎主宰了廣東畫壇半個(gè)世紀(jì)，并成功開創(chuàng)了嶺南畫壇對(duì)景寫生的先例。居廉不僅把寫生當(dāng)作藝術(shù)要點(diǎn)，而且把這種寫生意識(shí)灌輸給徒弟，又或者說是影響了他們，對(duì)后來“嶺南畫派”成員都特別強(qiáng)調(diào)寫生產(chǎn)生了重要的影響，在近代嶺南畫壇上具有里程碑的意義。
　　本論文有別于以往關(guān)于居巢、居廉花鳥畫“撞水”、“撞粉”技法的研究，將視角放