“瀟湘八景”繪畫(huà)對(duì)日本風(fēng)景與枯園的影響研究_28519.pdf

1、“瀟湘八景”作為中國(guó)傳統(tǒng)集稱文化的起源，有著豐富的文化內(nèi)涵，其繪畫(huà)、題畫(huà)詩(shī)等兼有描述自然景觀和人文景觀的內(nèi)容，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的士文化特征。這一特有的藝術(shù)現(xiàn)象也深深地影響了日本的風(fēng)景與枯園藝術(shù)。然日本根據(jù)本國(guó)地理環(huán)境，結(jié)合本土文化，在漫長(zhǎng)的歷史傳承與發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了日本獨(dú)特的“八景”藝術(shù)體系，使之成為了日本民族核心文化之一。
　　 本文以中日“八景”繪畫(huà)入手，借用比較學(xué)、圖像學(xué)和構(gòu)成學(xué)的研究方法從多角度分析“瀟湘八景”繪畫(huà)對(duì)日本風(fēng)景

2、與枯園的影響。全文主要內(nèi)容可以分為五個(gè)章節(jié)，按照研究導(dǎo)出——理論源流——借鑒與吸收——反向啟示的邏輯順序展開(kāi)。
　　 本文首先以“瀟湘八景”畫(huà)作對(duì)日本“八景”繪畫(huà)的影響為切入點(diǎn)，對(duì)兩者之間在禪宗文化、命詞規(guī)律、繪畫(huà)主題和審美情趣方面的共通之處進(jìn)行梳理與總結(jié)。
　　 其次，文章將日本“八景”風(fēng)景作為研究對(duì)象，提出日本“八景”分區(qū)布局、選址定景和命名規(guī)律與“瀟湘八景”之間的近似性，點(diǎn)明中日“八景”繪畫(huà)的共同之處，以畫(huà)境空間布

3、局的構(gòu)筑、畫(huà)境深意立體的展現(xiàn)兩方面為主線，結(jié)合“坊津八景”的山水實(shí)例，論證日本山水風(fēng)景借鑒中日“八景”繪畫(huà)的理論，旨在從中學(xué)習(xí)日本的借景方法為中國(guó)“瀟湘八景”的開(kāi)發(fā)作參考。
　　 第三，綜合、深入的分析日本枯園造景對(duì)中日“八景”繪畫(huà)的吸收。這部分內(nèi)容主要圍繞日本枯山水庭園的興起和造園特征開(kāi)展研究，對(duì)日本京都龍安寺庭院給予實(shí)例探討，分析其哲學(xué)意境、干景空間、主從布局和視覺(jué)構(gòu)成，揭示日本具有濃厚文化傳統(tǒng)和民族特征的庭園造景中，簡(jiǎn)潔質(zhì)