壓迫與反抗——從空間理論視角下解讀《煉獄》_7060.pdf

1、亞瑟·米勒是20世紀(jì)美國(guó)戲劇界最偉大的三大劇作家之一。其代表作《煉獄》榮獲1953年托尼獎(jiǎng)之最佳劇作獎(jiǎng)，至今久演不衰，是米勒所有劇本中上演次數(shù)最多的劇作?！稛挭z》一劇取材于1692年發(fā)生在美國(guó)馬塞諸塞州薩勒姆鎮(zhèn)的驅(qū)巫案事件。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)該劇的研究涵蓋了歷史、女巫、理論、藝術(shù)手法、角色分析、主題研究等角度。本論文在前人研究的基礎(chǔ)上，嘗試從空間理論解讀該劇中凸顯的壓迫與反抗這一主題。
　　本論文依據(jù)亨利·列斐伏爾的空間理論，從空間理論

2、框架下的三個(gè)視角來(lái)研究劇中的壓迫與反抗。通過(guò)分析劇中的物質(zhì)空間，本論文揭示了法庭和監(jiān)獄這兩個(gè)地理空間所反映出的壓抑氛圍和森林這一物質(zhì)空間所展現(xiàn)的表征為反叛的空間實(shí)踐。通過(guò)分析劇中的清教社會(huì)空間，論文探究了神權(quán)統(tǒng)治者如何通過(guò)禁錮村民個(gè)性，剝奪其話語(yǔ)權(quán)和迫害清白人士來(lái)達(dá)到壓迫薩勒姆村民的目的。這一表征為壓迫的社會(huì)空間也生產(chǎn)自指控者普特南對(duì)鄰居的迫害，艾比蓋爾對(duì)被指控者進(jìn)行迫害之中。通過(guò)分析劇中的個(gè)體空間，論文研究了劇中三個(gè)人物面對(duì)壓迫所進(jìn)行