論馮契的哲學(xué)觀.pdf

1、馮契是著名的中國現(xiàn)代哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他畢生從事哲學(xué)理論和中國哲學(xué)史的研究。就哲學(xué)理論研究而言，他會(huì)通古今，融貫中西，致力于知識(shí)和智慧及其相互關(guān)系問題的考察，從廣義認(rèn)識(shí)論、方法論等層面作了探討，撰成了《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》三本著作，建立了“智慧說”的哲學(xué)體系。就中國哲學(xué)史的研究而言，他究天人之際，通古今之變，比較中西，兼容百家，對(duì)先秦直至1949年這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的中國哲學(xué)的邏輯發(fā)展作了富有開

2、拓和創(chuàng)見的提綱摯領(lǐng)式的描繪，成一家之言，留下了《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》和《中國近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》兩種著作，構(gòu)建了歷史和邏輯相統(tǒng)一的哲學(xué)史體系。馮契不但是融貫古今中西的大家，更是在堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的前提下，創(chuàng)立了自己哲學(xué)體系的大家，他的學(xué)術(shù)文化可謂是時(shí)代歷程的縮影。馮契的哲學(xué)思想是從現(xiàn)代中國的政治社會(huì)文化的沖擊、變革與對(duì)其反思中提煉出來的，不但具有豐富的時(shí)代精神與社會(huì)生活的體驗(yàn)，更具有對(duì)自然與社會(huì)人生的反思與對(duì)此反思的反思的智慧。目

3、前學(xué)術(shù)界對(duì)馮契哲學(xué)思想的研究已經(jīng)取得了一定的成果，但較為分散和片面，尤其是對(duì)馮契的元哲學(xué)思想即馮契的哲學(xué)觀的研究更是沒有系統(tǒng)的論述，因此，本課題的研究主要著眼于對(duì)馮契的哲學(xué)觀給以系統(tǒng)的總結(jié)，提煉出他對(duì)何為哲學(xué)、哲學(xué)為何、如何哲學(xué)等這些元哲學(xué)基本問題的系統(tǒng)回答。歸納出他對(duì)科學(xué)與哲學(xué)、知識(shí)與智慧的辯證關(guān)系和如何“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的論述，以及他對(duì)哲學(xué)的價(jià)值、任務(wù)，對(duì)“化理論為方法，化理論為德性”的精辟見解，同時(shí)在時(shí)代背景下對(duì)馮契的哲學(xué)思想給以系統(tǒng)全