西方歷代科學(xué)觀演變過程研究.pdf

1、從古到今，科學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式和一種基本的人類實(shí)踐活動(dòng)，其發(fā)展程度逐漸成為衡量人們?nèi)粘Ｉ?、人類社?huì)的發(fā)展和文明進(jìn)步的標(biāo)志。尤其是在當(dāng)代，軍事和經(jīng)濟(jì)作為衡量國家是否強(qiáng)大的重要標(biāo)準(zhǔn)，它的發(fā)展更加離不開科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步。在美國，實(shí)用主義作為美國的國家哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)以人的價(jià)值為中心，倡導(dǎo)以實(shí)用、效果為準(zhǔn)繩，宣揚(yáng)實(shí)踐的哲學(xué)思想。在這種思想的影響下，美國提出了“2061計(jì)劃”，旨在全面提高美國人的科學(xué)觀?？梢?，美國人重視科學(xué)，在《面向全

2、體美國人的科學(xué)》一書中就充分體現(xiàn)了美國人的大科學(xué)觀。到了1999年，世界科學(xué)大學(xué)的召開，宣告了科學(xué)時(shí)代的到來。在知識(shí)和高科技主導(dǎo)未來的今天，對(duì)科學(xué)觀的剖析就顯得尤為重要，應(yīng)當(dāng)從美國的成功當(dāng)中借鑒符合自身發(fā)展條件的積極因素，深刻認(rèn)識(shí)和理解西方社會(huì)的科學(xué)觀，并在馬克思主義思想的指導(dǎo)下建立自己的科學(xué)觀，把我國建設(shè)成為繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
　　本文通過對(duì)西方科學(xué)觀發(fā)展歷程的描述，從西方學(xué)者們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)而形成的觀點(diǎn)來闡述一種科學(xué)

3、觀。西方科學(xué)觀在古希臘自然哲學(xué)中就初見端倪，到中世紀(jì)科學(xué)作為神學(xué)的婢女，經(jīng)歷了一段黑暗時(shí)期。隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和勝利，以實(shí)驗(yàn)科學(xué)的理論和實(shí)際應(yīng)用為基礎(chǔ)的文明開始了它的新紀(jì)元。到了近代，科學(xué)觀逐步形成百科全書式的廣義科學(xué)觀，19世紀(jì)下半葉馬克思主義科學(xué)觀的產(chǎn)生，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)初，以相對(duì)論和量子力學(xué)為代表的新物理學(xué)的出現(xiàn)可視為現(xiàn)代科學(xué)的開端。1938年，默頓建立了科學(xué)社會(huì)學(xué)的主體框架，1939年，作為科學(xué)學(xué)的奠基人貝