論昆德拉小說(shuō)的“存在”主題_41152.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論昆德拉小說(shuō)的“存在”主題姓名：李芳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：余岱宗20090401中文文摘中文文摘米蘭昆德拉是當(dāng)今世界文壇頗具影響力的作家之一。他迄今為止共創(chuàng)作出版了9部長(zhǎng)篇小說(shuō)，1本短篇小說(shuō)集(他本人認(rèn)為是一部長(zhǎng)篇小說(shuō))，雖然產(chǎn)量不多，但他每推出一部小說(shuō)，都會(huì)引起不小的轟動(dòng)，并且以為數(shù)不多的小說(shuō)作品贏(yíng)得了世界性的影響。雖然他多次獲得諾貝爾獎(jiǎng)提名，每次擦肩而過(guò)，但他仍可算得上是當(dāng)今世界級(jí)文學(xué)大師。

2、他宣稱(chēng)，“小說(shuō)審視的不是現(xiàn)實(shí)，而是存在。而存在并非已經(jīng)發(fā)生的，存在屬于人類(lèi)可能性的領(lǐng)域，所有人類(lèi)做得出來(lái)的。小說(shuō)家畫(huà)出存在地圖，從而發(fā)現(xiàn)這樣或那樣一種人類(lèi)可能性?！埃琭l】“小說(shuō)家既非歷史學(xué)家，又非預(yù)言家，他是存在的探究者“，【2】在媒體的沖擊下，在今天的小說(shuō)對(duì)存在的遺忘中，昆德拉以一個(gè)小說(shuō)家的自覺(jué)，重新拾起歐洲小說(shuō)的精神，自覺(jué)地以探究存在為其小說(shuō)的使命，使存在再次進(jìn)入人們的視線(xiàn)。米蘭昆德拉認(rèn)為，小說(shuō)家與政治家、哲學(xué)家、心理學(xué)家的不同之

3、處就在于他的使命是對(duì)人的“存在“的發(fā)現(xiàn)與詢(xún)問(wèn)，從而使人類(lèi)免于“存在的被遺忘’，小說(shuō)家應(yīng)該通過(guò)一個(gè)個(gè)想象出來(lái)的實(shí)驗(yàn)性自我探討“存在“的本質(zhì)?！按嬖凇本统蔀樗行≌f(shuō)文本共同的核心主題。那么，昆德拉是如何研究存在的呢昆德拉在《六十七個(gè)詞》中對(duì)小說(shuō)的定義：“散文的偉大形式，作者通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)性的自我(人物)透徹地審視存在的某些主題?！啊?1本文就以人物對(duì)自我的尋找為突破口，從昆德拉整體創(chuàng)作出發(fā)，采用昆德拉的小說(shuō)創(chuàng)作理論和文本細(xì)讀相結(jié)合的方式，來(lái)

4、探詢(xún)昆德拉存在的主題內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上，來(lái)考察昆德拉對(duì)存在所采用的探詢(xún)方式。本文分兩章來(lái)全面論述昆德拉對(duì)存在主題的探詢(xún)：第一章中，將主要探討昆德拉存在主題的具體內(nèi)涵。早年的昆德拉作品中充滿(mǎn)了“政治“話(huà)語(yǔ)，在那樣的特定情境下，他探討的一個(gè)重要主題是人對(duì)自我的把握。歷代的小說(shuō)家為了把握自我，多方探詢(xún)，從人的行動(dòng)、人的內(nèi)心生活、從外在世界的決定性作用等方面嘗試。而昆德拉通過(guò)每個(gè)人物在不斷追求作為自我的存在的過(guò)程來(lái)考察存在的范疇，從而對(duì)存在可能